সরকারি আজিজুল হক কলেজ, বগুড়া ২০২৪

উদ্দীপকে পর্তুগিজ বনিক জাতির কথা বলা হয়েছে।

পর্তুগিজ নাবিক ভাস্কো-ডা-গামা প্রথম সমুদ্রপথে ১৪৯৮ সালের মে মাসে ভারতের পশ্চিম উপকূলের কালিকট বন্দরে এসে উপস্থিত হন । তার আসার পর পরই পর্তুগিজরা ভারতীয় উপমহাদেশে আসতে শুরু করে। বাণিজ্যকে মূলধন করে পর্তুগাল থেকে পর্তুগিজরা ভারতবর্ষে আসলেও ক্রমে তারা সাম্রাজ্য বিস্তারের স্বপ্ন দেখতে থাকে। পর্তুগিজরা কেবল ব্যবসায় বাণিজ্যই করত না, তারা এদেশের জমিদার ও প্রভাবশালী বারো ভূঁইয়াদের সেনাবাহিনীতে চাকরি করত। আবার সুযোগ পেলেই জুলুম-নির্যাতন, অত্যাচার ও লুণ্ঠন করত। অনেকসময় সম্রাট বা নবাবের আইন অমান্য করে বিনা শুল্কে ব্যবসা চালিয়ে যেত। তাদের এ অপরাধের মাত্রা বেড়ে গেলে সম্রাট শাহজাহানের নির্দেশে কাসিম খান পর্তুগিজদের হুগলি কুঠি থেকে বিতাড়িত করেন। ১৬৬৬ সালে শায়েস্তা খানের অভিযানে আরাকানি কর্তৃত্ব থেকে চট্টগ্রাম উদ্ধার হয়; পর্তুগিজদের ভূমিকা ও স্থানীয় জোট আলাদা করে বিবেচ্য।

উদ্দীপকের ইউরোপের এক বণিক জাতি ভারতে আসার পথপ্রদর্শকের ভূমিকা পালন করে, যারা ফিরিঙ্গি নামে পরিচিত। বাংলার সুবাদার শায়েস্তা খান তাদের চট্টগ্রাম থেকে বিতাড়িত করেন। উদ্দীপকের বর্ণনার সাথে পর্তুগিজ বণিক জাতির মিল রয়েছে। তাই বলা যায়, উদ্দীপকে পর্তুগিজ বণিক জাতির কথা বলা হয়েছে।

উদ্দীপকের ষড়যন্ত্রের সাথে নবাব সিরাজদ্দৌলার বিরুদ্ধে ষড়যন্ত্রের সাদৃশ্য রয়েছে। এই ষড়যন্ত্রের ফলে পলাশী যুদ্ধ হয়েছিল। নবাব সিরাজউদ্দৌলা সিংহাসন আরোহণ করার পর থেকে তার বিরুদ্ধে শুরু হয় নানা রকম ষড়যন্ত্র। সিরাজউদ্দৌলার বিরুদ্ধে

ষড়যন্ত্রের মূল পরিকল্পনাকারী ছিল রবার্ট ক্লাইভ। তার সাথে আরও যুক্ত ছিল সেনাপতি মীর জাফর, দেওয়ান রায় দুর্লভ, জগৎশেঠ, উর্মিচাদ, রাজ বল্লভ এবং নবাবের বড় খালা ঘসেটি বেগম। এই ষড়যন্ত্রের কারণে পরবর্তীতে পলাশী যুদ্ধ হয়। পলাশী যুদ্ধের কারণগুলো হলো-

সিরাজউদ্দৌলা মসনদে বসার পর ইংরেজ বণিকগন তার প্রতি আনুগত্য প্রদর্শন করেনি। উপরন্তু নবাবের নির্দেশ অমান্য করে তারা কলকাতায় দুর্গ নির্মাণ অব্যাহত রাখে। ফলে নবাব ইংরেজদের প্রতি ক্ষুব্ধ হন। তাছাড়া ইংরেজরা কোম্পানির নামে অনুমোদিত 'দস্তক' ব্যক্তিগত বাণিজ্যের কাজে ব্যবহার করে শুল্ক ফাঁকি দিতে থাকে। আবার বাংলার অভ্যন্তরীন অরাজকতার সুযোগে ইংরেজরা আলীনগরের সন্ধির শর্তগুলো মেনে চলতে অস্বীকৃতি জানায়। এমনকি ইংরেজরা নবাব সিরাজউদ্দৌলার বিরুদ্ধে ষড়যন্ত্রকারী ঘসেটি বেগম ও শওকত জংকে সহায়তাদানে সম্মত হয়। পরবর্তীতে দেওয়ান রাজ বল্লভের পুত্র কৃষ্ণদাস প্রচুর সম্পদ নিয়ে ইংরেজদের কাছে আশ্রয় নিলে ইংরেজরা তাকে নবাবের নিকট প্রত্যর্পণ করতে অস্বীকৃতি জানায়। ফলে নবাবের সাথে ইংরেজদের সম্পর্কের অবনতি ঘটে।

অতএব বলা যায়, উপরিউক্ত কারণগুলোর জন্যই পলাশী যুদ্ধ হয়েছিল ।

উদ্দীপকের ঘটনার সাথে আমার বইয়ের দ্বৈতশাসনের মিল রয়েছে ! নিচে দ্বৈতশাসনের প্রভাব আলোচনা করা হলো-

দ্বৈতশাসন বলতে দুই পক্ষের শাসনব্যবস্থাকে বোঝায়। এ ব্যবস্থায় নবাব পেল ক্ষমতাহীন দায়িত্ব আর কোম্পানি পেল দায়িত্বহীন ক্ষমতা । দ্বৈতশাসনের প্রভাব ছিল সদূরপ্রসারী। এ ব্যবস্থায় নবাবের দেশ শাসনের দ্বায়িত্ব ছিল কিন্তু ক্ষমতা ছিল কোম্পানির হাতে। ফলে দেশে আইনশৃঙ্খলার অবহেলার দরুন ডাকাতরা গ্রামবাংলায় লুটপাট চালাতে থাকে। দ্বৈতশাসন প্রবর্তনের ফলে আমিলদারি প্রথার উদ্ভব হয় । যেহেতু আমিলদের চাকরি ছিল স্বল্পমেয়াদি তাই তারা রাজস্ব বেশি করে আদায় করত। ফলে বাংলার মানুষ হতদরিদ্র ও অসহায় হয়ে পড়ে। দ্বৈতশাসনের ফলে বাণিজ্য, কৃষি ও শিল্প ক্ষেত্রেও অবনতি ঘটে। ফলে এ দেশের কারিগররা ক্ষতির সম্মুখীন হয় ।

উদ্দীপকে কল্যাণপাড়া পৌরসভার শাসন পরিচালনার জন্য উপজেলা প্রশাসক দুটি শাসন প্রবর্তন করেন। এতে মেয়রের দায়িত্ব থাকলেও রাজস্ব আদয়ের ক্ষমতা ছিল উপজেলা প্রশাসকের হাতে। তাই ঘটনা আমার বইয়ের রবার্ট ক্লাইভ কর্তৃক প্রবর্তিত দ্বৈত শাসনব্যবস্থার সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ ।

দ্বৈত শাসনব্যবস্থা ছিল একটি সাংবিধানিক মুখোশ। কারণ— দ্বৈত শাসন বলতে দুই পক্ষের শাসনব্যবস্থাকে বোঝায়। দ্বৈত শাসন ব্যবস্থায় দিউয়ানি ও দেশরক্ষার দায়িত্ব থাকে কোম্পানির হাতে এবং বিচার ও শাসনভার থাকে নবাবের হাতে। এ ব্যবস্থা রবার্ট ক্লাইভ প্রবর্তন করেন। নবাব নাবালক হওয়ার অজুহাতে তার অভিভাবক হিসেবে রাজাস্ব বিশারদ সৈয়দ মুহাম্মদ রেজা খানকে নিযুক্ত করেন রবার্ট ক্লাইভ এবং তার ওপর বাংলার রাজস্ব আদায়ের সম্পূর্ণ দায়িত্ব দেওয়া হয়। কোম্পানির স্বার্থ রক্ষার্থে তারা রাজস্ব আদায় করতেন এবং কোম্পানির আদেশ মেনে চলতেন। অন্যদিকে, তাদের ওপর কোম্পানির পক্ষ থেকে নজর রাখার জন্য মুর্শিদাবাদ দরবারে একজন ইংরেজ প্রতিনিধি অবস্থান করতেন। দ্বৈত শাসনব্যবস্থায় মূলত সব ক্ষমতার অধিকারী ছিল কোম্পানি। দ্বৈত শাসনব্যবস্থা বাংলার সামাজিক, অর্থনৈতিক, শান্তি, স্থিতি ও সমৃদ্ধি ধ্বংস করে দেয়।

উপযুক্ত আলোচনার আলোকে তাই বলা যায়, দ্বৈত শাসন ব্যবস্থা ছিল একটি সাংবিধানিক মুখোশ।

লাহোর প্রস্তাবের দুটি মূলনীতি হলো-

‍১. ভৌগোলিক দিক থেকে সংলগ্ন এলাকাগুলোকে প্রয়োজনীয় রদবদলের মাধ্যমে পৃথক অঞ্চল হিসেবে চিহ্নিত করতে হবে।

২. ভারতের উত্তর-পশ্চিম ও পূর্বাঞলে এ ধরনের মুসলিম

সংখ্যাগরিষ্ঠ এলাকাসমূহে স্বাধীন রাষ্ট্রব্যবস্থা গঠন করতে হবে। আরও বলা হয়, সর্বক্ষেত্রে সংখ্যালঘুদের বিভিন্ন স্বার্থ ও অধিকার রক্ষাকল্পে সংবিধানে প্রয়োজনীয় রক্ষাকবচ রাখতে হবে।

উদ্দীপকে জন জ্যাকবের কাজের সাথে আমার পাঠ্যবইয়ের স্যার সৈয়দ আহমদ খানের কাজের মিল পরিলক্ষিত হয়।

স্যার সৈয়দ আহমদ খান ছিলেন একজন স্বনামধন্য মুসলিম সমাজ সংস্কারক ও চিন্তাবিদ। তিনি তার দূরদর্শিতা, প্রতিভা ও অভিজ্ঞতার আলোকে উপলব্ধি করতে পেরেছিলেন যে ধর্মীয় গোঁড়ামি এবং ইংরেজি শিক্ষার প্রতি অনীহা ভারতে মুসলমানদের পিছিয়ে পড়ার অন্যতম প্রধান কারণ। উপরন্তু মুসলমানদের ইংরেজ বিদ্বেষী মনোভাব শাসক ইংরেজদের এ সম্প্রদায়ের প্রতি বীতশ্রদ্ধ করে তোলে। এ অবস্থায় স্যার সৈয়দ আহমদ খান মুসলমানদের আধুনিক পাশ্চাত্য তথা ইংরেজি শিক্ষাগ্রহণের প্রতি উদ্বুদ্ধ করেন। পাশাপাশি মুসলিম সম্প্রদায়ের মধ্যে সামাজিক, রাজনৈতিক, সাংস্কৃতিক সকল ক্ষেত্রে | প্রগতিশীল ভাবধারার প্রসারের লক্ষ্যে তিনি আলীগড় আন্দোলনের সূচনা করেন। তিনি শাসক ইংরেজদের সাথে মুসলমানদের সম্পর্ক উন্নয়নের কোনো বিকল্প নেই বলে মনে করতেন।

উদ্দীপকে আমরা যে মনীষীর কর্মকাণ্ডের পরিচয় পাই, তিনি তার সম্প্রদায়কে আধুনিক শিক্ষা গ্রহণ ও প্রগতিশীল ভাবধারার পথে চলার পরামর্শ দেন। তাই, বলা যায়, জন জ্যাকবের কাজের সাথে পাঠ্যবইয়ের স্যার সৈয়দ আহমদ খানের কাজের মিল পরিলক্ষিত হয়।