আইডিয়াল স্কুল অ্যান্ড কলেজ, মতিঝিল, ঢাকা ২০২৪

এইচএসসি · ইসলাম শিক্ষা ২য় পত্র

আইডিয়াল স্কুল অ্যান্ড কলেজ, মতিঝিল, ঢাকা ২০২৪

১১টি প্রশ্ন রয়েছে। নিচে কয়েকটি নমুনা দেখো; সব প্রশ্ন, উত্তর ও ব্যাখ্যা পেতে সাবস্ক্রাইব করো।

‘ক’ শ্রেণি ‘খ’ শ্রেণি
১. প্রকাশ্যে আল্লাহকে অস্বীকার করে ১. মুখে ইমানের দাবি করে
২. অন্তরে ইমান নেই ২. অন্তরে ইমান নেই
৩. প্রকাশ্যে মুসলমানদের ক্ষতি করে ৩. গোপনে মুসলমানদের ক্ষতি করে
১. আল-কুরআন এর পরিচয় লেখো।

আয়াতখানির মর্মার্থ লেখো :

ذلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيْهِ هُدًى لِلْمُتَّقِيْنِ

'ক' শ্রেণির মানুষের পরিচয় কী? কুরআনের আলোকে ব্যাখ্যা করো।
'ক' ও ‘খ’ শ্রেণির মানুষের মধ্যে কারা পরকালে কষ্টদায়ক শাস্তি ভোগ করবে? আল-কুরআনের আলোকে ‘খ’ শ্রেণির মানুষদের চিহ্নিতপূর্বক যুক্তি দাও।
সমাধান ও উত্তর
(ক)
মানবজাতির হেদায়াতের জন্য মহান আল্লাহর পক্ষ থেকে নাজিলকৃত সর্বশেষ এবং সর্বশ্রেষ্ঠ আসমানি কিতাব হলো আল-কুরআন।
(খ)

ذلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيْهِ هُدًى لِلْمُتَّقِيْن

এটি সুরা বাকারার দ্বিতীয় আয়াত।

উল্লিখিত আয়াতের মর্মার্থ হলো— এতে কোনো সন্দেহের অবকাশ নেই, এ কিতাব মুত্তাকিদের সৎপথ দেখাবে। যারা অদৃশ্যে বিশ্বাস করে এবং সৎপথ পাওয়ার জন্য কুরআন অধ্যয়ন করে, তারা অবশ্যই সৎপথ পাবে। কুরআনের নির্দেশিত পথে যারা চলবে তারা ইহলৌকিক ও পারলৌকিক জীবনে সফল হবে।

(গ)
ছকের ক অংশে প্রকাশ্যে অবিশ্বাস ও মুসলিমদের ক্ষতি করার বৈশিষ্ট্য দেখানো হয়েছে; পাঠ্য সনাক্তকরণে এটি কাফির শ্রেণির বর্ণনা। সূরা আল-বাকারার ৬–৭ নম্বর আয়াতে অবিশ্বাসে অনড় এক শ্রেণির অন্তর ও শ্রবণে মোহরের কথা রয়েছে। এ নির্দিষ্ট বর্ণনা থেকে প্রত্যেক অমুসলিম চিরতরে হিদায়েত গ্রহণে অক্ষম বা ক্ষতিকর—এমন সাধারণ সিদ্ধান্ত নেওয়া যাবে না।
(ঘ)

‘ক’ ও ‘খ’ শ্রেণি দ্বারা কাফির ও মুনাফিকদের বোঝানো হয়েছে। তারা উভয়ই— পরকালীন জীবনে যন্ত্রণাদায়ক শাস্তির সম্মুখীন হবে।

মুনাফিকরা প্রকাশ্যে নিজেদেরকে আল্লাহ্, রাসুল ও আখিরাতে বিশ্বাসী বলে ঘোষণা দেয়। কিন্তু অন্তরে ঘোর অবিশ্বাস ও মুসলমানদের প্রতি চরম বিদ্বেষ পোষণের মাধ্যমে তাদেরকে ধোঁকা দেওয়ার চেষ্টা করে। তারা মানুষের স্বাভাবিক ও সহজাত অবস্থার বাইরে অবস্থান করে। তাদের মন-মানসিকতা প্রতারণা ও কপটতার ব্যাধিতে আক্রান্ত। তারা জমিনে বিশৃঙ্খলা সৃষ্টি করে আবার সেটিকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করার জন্য বলে আমরাই তো শান্তি স্থাপনকারী। আর এ সমস্ত মুনাফিকের ব্যাপারে আল্লাহপাক দুনিয়াতে এবং আখিরাতে পীড়াদায়ক শাস্তির কথা ঘোষণা দিয়েছেন। সুরা আন-নিসার ১৪৫তম আয়াতে বলা হয়েছে— “নিশ্চয়ই মুনাফিকদের স্থান হবে জাহান্নামের সর্বনিম্ন স্তরে।'

উদ্দীপকের ‘খ’ অংশের মানুষের বৈশিষ্ট্য হলো তারা মুখে ইমানের দাবী করে। অন্তরে ইমান নেই। তারা গোপনে মুসলিমদের ক্ষতি করে। আর এসব বৈশিষ্ট্যের অধিকারীরা মূলত মুনাফিক হিসেবেই পরিচিত। মুনাফিকের ব্যাপারে আল্লাহপাক সুস্পষ্ট শাস্তির ঘোষণা দিয়েছেন। আল্লাহপাক বলেন, 'তাদের অন্তরে ব্যাধি রয়েছে। অতঃপর আল্লাহ তাদের ব্যাধি বৃদ্ধি করেছেন আর তাদের জন্য রয়েছে যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি। কারণ তারা মিথ্যাচারে অভ্যস্ত।'

উপরের আলোচনা সাপেক্ষে বলা যায়, উদ্দীপকের ‘খ’ অংশে বর্ণিত বৈশিষ্ট্যের অধিকারী লোকেরা অর্থাৎ মুনাফিকরা তাদের কৃতকর্মের জন্য আল্লাহর পক্ষ থেকে যন্ত্রণাদায়ক শাস্তির সম্মুখীন হবে।

'ক' বিশ্ববিদ্যালয়ে প্রতি বিষয়ে অনার্স ফাইনাল পরীক্ষায় সর্বোচ্চ নম্বরধারী একজন ছাত্রকে ‘স্বর্ণপদক' প্রদান করা হয়। এ বছর ইসলাম শিক্ষা বিভাগের মেধাবী ছাত্র রফিক স্বর্ণপদকের জন্য মনোনীত হয় । কিন্তু কয়েকজন ছাত্র এতে আপত্তি জানায়। বিভাগীয় চেয়ারম্যান পুনরায় একটি সংক্ষিপ্ত পরীক্ষার আয়োজন করেন। পরীক্ষায় রফিক আবারো প্রথম হলে প্রতিবাদী ছাত্ররা লজ্জিত হয়ে বিভাগের সিদ্ধান্ত মেনে নেয়। কিন্তু আসিফ নামে একজন ছাত্র তার দাদার অতীত পরিচয় তুলে বিভাগের সিদ্ধান্ত মেনে নিতে অস্বীকার করে। কর্তৃপক্ষ শৃঙ্খলা ভঙ্গের দায়ে আসিফকে মাস্টার্স শ্রেণিতে ভর্তির অযোগ্য ঘোষণা করেন।
২. কাফির বলতে কী বোঝ?
“আপনি আমাদের যা শিখিয়েছেন তা ছাড়া আমাদের কোনো জ্ঞান নেই” – ব্যাখ্যা করো।
রফিককে স্বর্ণপদকের জন্য মনোনীত করার বিষয়টি আল- কুরআনের কোন ঘটনার সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ? ব্যাখ্যা করো।
আসিফের চরিত্রটি আল-কুরআনের আলোকে চিহ্নিতপূর্বক তাকে মাস্টার্স শ্রেণিতে ভর্তির অযোগ্য ঘোষণার যথার্থতা নিরূপণ করো।
সমাধান ও উত্তর
(ক)
কাফির বলতে যারা আল্লাহ তায়ালার অস্তিত্ব ও ক্ষমতাকে অস্বীকার করে তাদের বোঝায়।
(খ)

এ আয়াতে আল্লাহ তায়ালা ফেরেশতাদের জ্ঞানগত সীমাবদ্ধতার বিষয়টি নির্দেশ করেছেন।

ফেরেশতা আল্লাহর বিশেষ প্রজাতির সৃষ্টি। তাদের 'নুর' দিয়ে তৈরি করা হয়েছে। তাদের নিজে থেকে কোনো কাজ করার বা কোনো বিষয়ে জ্ঞানলাভ করার ক্ষমতা নেই। ফেরেশতারা কেবল তাই করেন যা করার নির্দেশ আল্লাহ তাদের দেন। তারা কেবল সেটুকুই জানতে পারেন যতটুকু জ্ঞান আল্লাহ তাদের দেন। হযরত আদম (আ)-কে আল্লাহ তায়ালা যে জ্ঞান দিয়েছেন, সে সম্পর্কে ফেরেশতাদের কোনো ধারণা ছিল না। তারা এক্ষেত্রে সম্পূর্ণ অন্ধকারে ছিল। আল্লাহ যখন তাদের নির্দেশ দিলেন “তোমরা আমাকে এসব বিষয়ের নাম অবহিত করো, যদি তোমরা সত্যবাদী হও”, তখন তাদের অক্ষম হওয়া ছাড়া উপায় থাকল না । নিজেদের অপারগতা প্রকাশ করতে গিয়েও তারা আল্লাহরই প্রশংসা করেন। তারা বলেন, “আপনি পূত-পবিত্র ও মহান। আপনি যা আমাদের শিখিয়েছেন, তাছাড়া আমাদের কোনো জ্ঞান নেই। সুনিশ্চিতভাবেই আপনি মহাজ্ঞানী এবং বিজ্ঞানময়।”

(গ)
রফিকের জ্ঞান ও যোগ্যতা প্রমাণের সঙ্গে সূরা আল-বাকারার ৩১–৩৩ নম্বর আয়াতে আদম (আ.)-কে নামসমূহ শিক্ষা দেওয়ার ঘটনার সাদৃশ্য আছে। ফেরেশতারা নিজেদের জ্ঞানের সীমা স্বীকার করেন এবং আদম (আ.) আল্লাহর নির্দেশে নামগুলো জানান। উদ্দীপকে পরীক্ষায় রফিকের যোগ্যতা প্রকাশের পর অন্যরা তা মেনে নেয়। এটি শিক্ষামূলক তুলনা; দুই ঘটনা হুবহু এক নয় বা সব মানুষ সব বিষয়ে ফেরেশতাদের চেয়ে জ্ঞানী—এমন সিদ্ধান্তও নয়।
(ঘ)
আসিফের বংশগৌরবের কারণে যোগ্যতাকে অস্বীকারের সঙ্গে ইবলিসের অহংকারের নৈতিক সাদৃশ্য আছে। সূরা আল-বাকারার ৩৪ নম্বর আয়াতে তার অমান্যতা এবং সূরা আল-কাহফের ৫০ নম্বর আয়াতে তার জিন পরিচয় এসেছে। তাকে ফেরেশতাদের নেতা বলা নিশ্চিত নয়। আসিফের শৃঙ্খলাভঙ্গের বিচার প্রতিষ্ঠানের নিয়ম, যথাযথ প্রক্রিয়া ও আনুপাতিকতার ভিত্তিতে হবে। এই উপমা দিয়ে তাঁকে ইবলিসের সমান বলা বা মাস্টার্সে চিরতরে ভর্তির অযোগ্য ঘোষণা নিঃশর্ত সঠিক বলা যায় না।

তথ্য-১: সিনিড ও'কনর (sinead O'connor) একজন সুপরিচিত আইরিশ গায়িকা। তিনি বিভিন্ন ধর্মগ্রন্থ পাঠ শেষে ইসলাম গ্রহণের সিদ্ধান্ত নেন এবং শেখ ড. উমর আল-কাদরী নামের একজন আইরিশ ইমামের সামনে কালিমায়ে শাহাদাত পাঠ করেন। তিনি নিজের নতুন নাম রাখেন, ‘শুহাদা’।

তথ্য-২: জামান নিয়মিত সালাত আদায় করে এবং বন্ধুদেরও সালাত আদায় করতে বলে। এছাড়াও সে কাজকর্মের ফাঁকে ফাঁকে রাসুলুল্লাহ (স) এর প্রতি দরুদ শরিফ পাঠ করে।

৩. ইমানের প্রধান শাখা কোনটি?
নৈতিক জীবন গঠনে হাদিস কীভাবে ভূমিকা রাখে? ব্যাখ্যা করো।
সিনিড ও'কনর এর কালিমা পাঠে ইসলামের কোন ভিত্তিটি তার জীবনে প্রতিষ্ঠিত হয়? হাদিসের আলোকে ব্যাখ্যা।
জামানের কোন কাজটি ইমানের শাখা বলে গণ্য হবে? হাদিসের আলোকে তার কর্মকাণ্ড চিহ্নিতপূর্বক বিশ্লেষণ করো।
সমাধান ও উত্তর
(ক)
ইমানের প্রধান শাখা হলো 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' বা আল্লাহ তায়ালার একত্ববাদের সাক্ষ্যদান করা।
(খ)

নৈতিক জীবন গঠনে হাদিসের ভূমিকা অপরিসীম।

রাসুল (স)-এর কথা, কাজ ও মৌন সম্পর্থন হলো হাদিস। আর রাসুল (স) -এর জীবনপদ্ধতি হলো সর্বশ্রেষ্ঠ জীবনপদ্ধতি। তাঁর জীবনাদর্শেই সকল নৈতিক গুণাবলির সমন্বয় ঘটেছে। এরূপ নৈতিক চরিত্র গঠনের শিক্ষা আমরা হাদিস থেকেই পাই। রাসুল (স) বলেন, “উত্তম চরিত্রের পূর্ণতা দানের জন্যই আমি প্রেরিত হয়েছি।” 'সুতরাং হাদিস অনুসরণের মাধ্যমে রাসুল (স)-এর আদর্শ অনুসরণ করা হয়। এভাবে হাদিস নৈতিক চরিত্র গঠনের ভূমিকা রাখে।

(গ)

সিনিড ও'কনর-এর কালিমা পাঠে ইসলামের প্রথম ভিত্তিটি পালিত হয়েছে।

ইসলামের মূল ভিত্তি পাঁচটি। প্রথমটি হলো ইমান। অর্থাৎ এ কথার সাক্ষ্য দেওয়া যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই এবং মুহাম্মদ (স) আল্লাহর রাসুল। এ সাক্ষ্য দেওয়ার অর্থ হলো আল্লাহর একত্ববাদে বিশ্বাস করা এবং রাসুল (স)-এর রিসালাতকে সত্য হিসেবে স্বীকৃতি দেওয়া। যা সিনিড ও'কনর-এর আচরণেও পরিলক্ষিত হয়।

উদ্দীপকের সিনিড ও'কনর একজন আইরিশ গায়িকা। যে বিভিন্ন ধর্মগ্রন্থ পাঠ করে কালিমা পাঠের মাধ্যমে ইসলাম ধর্ম গ্রহণ করে। তার এ কাজে ইসলামের প্রথম স্তম্ভ ইমানের স্বীকৃতি ফুটে ওঠে। ইমান আনয়নের মাধ্যমে ব্যক্তি তাওহিদ ও রিসালাতসহ ইমানের অন্যান্য বিষয়সমূহে বিশ্বাস রাখে। ইমান ছাড়া ব্যক্তির কোনো ভালো কাজই পুরস্কার হিসেবে বিবেচিত হয় না। সিনিড ও'কনর ইসলামের এই প্রথম পর্যায় বা স্তম্ভকে গ্রহণ করেছেন।

(ঘ)

জামানের দরুদ পাঠ রাসুলের প্রতি ভালোবাসার প্রকাশ হিসেবে ইমান-সংশ্লিষ্ট সৎকাজ। তাঁর সালাত ও অন্যকে সালাতের দাওয়াত দেওয়াও ইমানের পরিচয় বহন করে।

ইমানের বিভিন্ন শাখা, পর্যায় বা স্তর রয়েছে। হাদিসের ভাষ্যমতে সেটা সত্তরের অধিক। লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ বা আল্লাহ তায়ালার একত্ববাদের সাক্ষ্যদানকে ইমানের সর্বশ্রেষ্ঠ ও সর্বোন্নত শাখা বলা হয়েছে। আর সর্বনিম্ন শাখা বলা হয়েছে লোক চলাচলের রাস্তা থেকে কষ্টদায়ক বস্তু সরিয়ে ফেলাকে। এ দুই সীমানার মাঝখানে যতকিছু ভালো কাজ করা সম্ভব তা সবই ইমানের বিভাগ ও শাখা-প্রশাখা মাত্র। উদ্দীপকে জামানের কাছে এ বিষয়টিরই ইঙ্গিত পাওয়া যায়।

উদ্দীপকের জামান নিয়মিত সালাত আদায় করে এবং বন্ধুদেরও সালাত আদায় করতে বলে। এছাড়াও সে কাজকর্মের ফাঁকে ফাঁকে রাসুলুল্লাহ (স) এর প্রতি দরুদ শরিফ পাঠ করে। যা রাসুলুল্লাহ (স) এর প্রতি ভালোবাসার নিদর্শন। রাসুল (স) বলেন, 'তোমাদের কেউ প্রকৃত মুমিন হতে পারবে না, যতক্ষণ না আমি তার নিকট তার পিতা, তার সন্তান ও সব মানুষের অপেক্ষা অধিক প্রিয়পাত্র হই' (বুখারি)। এগুলো ছাড়াও আল্লাহর সাথে সংশ্লিষ্ট সালাত, জাকাত, হজ, সাওম, কুরবানি প্রভৃতি সবই ইমানের শাখার মধ্যে উল্লেখযোগ্য। পরিপূর্ণ মুমিন হতে হলে ইমানের এ দাবি উপেক্ষা করা যায় না।

পরিশেষে বলা যায়, জামান রাসুল (স) এর মহব্বতে দরুদ পাঠ করেছে, যা ইমানের অন্যতম শাখা। আমাদেরও উচিত রাসুল (স)-এর উপর দরুদ পাঠ করা।

বাদল একজন ঔষধ বিক্রেতা। মেয়াদ উত্তীর্ণ ঔষধের মোরক ফেলে দিয়ে নতুন তারিখ যুক্ত করে তিনি বিক্রয় করেন। বাদলের পুত্র জুলহাস বিশ্ববিদ্যালয়ে পড়াশুনা করে। তার কয়েকজন বন্ধু একটি ব্যান্ড দলের সদস্য, যারা সবাই কানে দুল পরে। তাদের আমন্ত্রণে জুলহাসও দলটির সদস্য হয়। কিছুদিন পর এক বন্ধুর পরামর্শে সে নিজেও কান ছিদ্র করে দুল পরতে শুরু করে। আস্তে আস্তে সে পড়াশোনায় পিছিয়ে যেতে থাকে। একসময় তার পড়াশুনা বন্ধ হয়ে যায়।
৪. প্রকৃত বীরত্বের লক্ষণ কী?

হাদিসটির মর্মার্থ লেখো:

التَّاجِرُ الأَمِينُ الصَّدُوقُ الْمُسْلِمُ مَعَ الشُّهَدَاءِ يَوْمَ الْقِيَامَة

বাদলের কর্মকাণ্ডে কোন হাদিসের শিক্ষা লঙ্ঘিত হয়? ব্যাখ্যা করো।
জুলহাসের অসতর্কতা তার জীবনে ধ্বংস ডেকে এনেছে'—হাদিসের আলোকে তার কর্মকাণ্ড চিহ্নিতপূর্বক উক্তিটি বিশ্লেষণ করো।
সমাধান ও উত্তর
(ক)
প্রকৃত বীরত্বের লক্ষণ হলো ক্রোধের সময় নিজেকে নিয়ন্ত্রণে রাখতে পারা।
(খ)

উদ্দীপকে বর্ণিত হাদিসে ব্যবসায়ীর সততা অবলম্বন ও বিশ্বস্ত থাকার গুণ দুটির কথা বর্ণনা করা হয়েছে।

হাদিসটির অর্থ— মুসলিম, সত্যবাদী ও বিশ্বস্ত ব্যবসায়ী কিয়ামতের দিন শহিদদের সাথে থাকবে। ব্যবসা মানুষের জীবিকা উপার্জনের একটি হালাল পদ্ধতি। এ পদ্ধতিতে প্রতারণা করার যেমন সুযোগ রয়েছে, তেমনি সততা ও বিশ্বস্ততা বজায় রাখারও সুযোগ রয়েছে। রাসুল (স) আলোচ্য হাদিসে ব্যবসায়ীকে সৎ ও বিশ্বস্ত থাকার গুরুত্ব তুলে ধরেছেন। কারণ, কিয়ামতের দিন তারা শহিদদের সাথে অবস্থান করবেন।

(গ)
বাদল মেয়াদোত্তীর্ণ ওষুধে নতুন তারিখ লাগিয়ে বিক্রি করে সততা ও বিশ্বস্ততার শিক্ষা লঙ্ঘন করেছেন। এতে ক্রেতার অর্থ ও স্বাস্থ্যের ক্ষতির ঝুঁকি থাকে। সহিহ মুসলিমে প্রতারণাকারীর বিরুদ্ধে কঠোর সতর্কবাণী আছে। তাঁর উচিত প্রতারণা বন্ধ, তওবা এবং ক্ষতিগ্রস্তের অধিকার ফিরিয়ে দেওয়া। তবে এ আচরণ থেকে তাঁর অন্তরের বিশ্বাস নির্ধারণ বা নিশ্চিত জাহান্নামের রায় দেওয়া যায় না।
(ঘ)
জুলহাসের ক্ষেত্রে অসতর্ক সঙ্গ নির্বাচন ও পড়াশোনার দায়িত্ব অবহেলার ক্ষতি দেখা গেছে। সুসঙ্গ ও কুসঙ্গের তুলনায় হাদিসে আতর বিক্রেতা ও কামারের উপমা এসেছে; বন্ধুর প্রভাব বিষয়ে সতর্কও করা হয়েছে। তাই তাকে এমন সঙ্গ বেছে নিতে হবে যা দায়িত্ব, শিক্ষা ও সৎ চরিত্রে সহায়তা করে। শুধু ধর্মপরিচয়, কানে দুল বা ব্যান্ডে অংশগ্রহণ থেকে সব মানুষের চরিত্র ও শিক্ষাজীবনের পরিণতি নিশ্চিত করা যায় না। অন্য ধর্মের সবার প্রতি শত্রুতা বা সামাজিক বর্জন এ শিক্ষার অর্থ নয়।

আইডিয়াল স্কুল অ্যান্ড কলেজ, মতিঝিল, ঢাকা ২০২৪ আনলক করো

এই টেস্ট পেপারটি প্রিমিয়াম প্যাকেজের অন্তর্ভুক্ত। সব বহুনির্বাচনি ও লিখিত প্রশ্ন অনুশীলন করতে সাবস্ক্রাইব করো।