নটরডেম কলেজ ২০২৩

এইচএসসি · ইসলাম শিক্ষা ২য় পত্র

নটরডেম কলেজ ২০২৩

১০টি প্রশ্ন রয়েছে। নিচে কয়েকটি নমুনা দেখো; সব প্রশ্ন, উত্তর ও ব্যাখ্যা পেতে সাবস্ক্রাইব করো।

আলিফ-লাম-মিম। ইহা সেই কিতাব যাতে কোনো সন্দেহ নেই । পথ প্রদর্শনকারী পরহেজগারদের জন্য। যারা অদৃশ্য বিষয়ের ওপর বিশ্বাস স্থাপন করে এবং নামাজ প্রতিষ্ঠা করে এবং যারা বিশ্বাস স্থাপন করেছে সেসব বিষয়ের ওপর, যা কিছু আপনার প্রতি অবতীর্ণ হয়েছে । আর আখিরাতকে যারা নিশ্চিত বলে বিশ্বাস করে।
১. কুরআন শব্দের অর্থ কী?
মুত্তাকি বলতে কী বোঝায় ?
উদ্দীপকে কাদের গুণাবলি ইঙ্গিত করা হয়েছে? ব্যাখ্যা কর।
সূরা বাকারার আলোকে উদ্দীপকে ইঙ্গিতকৃত লোকদের গুণাবলি বিশ্লেষণ কর ।
সমাধান ও উত্তর
(ক)
‘কুরআন' শব্দটি আরবি। এর অর্থ একত্র করা, আবৃত্তি করা, পাঠ করা ও অধ্যয়ন করা
(খ)
মুত্তাকি ওই ব্যক্তি যিনি তার পৃথিবীর জীবন পরিচালনায় সর্বদা আল্লাহর আইনকানুনকে অনুসরণ করেন এবং নিজ অন্তঃকরণে সর্বদা আল্লাহর ভয় পোষণ করেন এবং আল্লাহর ভয়ে যাবতীয় অন্যায় ও পাপকাজ থেকে নিজেকে বিরত রাখেন ।
(গ)

উদ্দীপকে মুত্তাকিদের গুণাবলির প্রতি ইঙ্গিত করা হয়েছে। মুত্তাকি হলেন সেই ব্যক্তি যিনি আল্লাহর প্রতি দায়িত্ববোধ নিয়ে তাঁর নির্দেশ মানেন এবং অন্যায় থেকে বাঁচতে চেষ্টা করেন।

উদ্দীপকের অংশে অদৃশ্য বিষয়ে বিশ্বাস, সালাত প্রতিষ্ঠা, রাসুলের ওপর অবতীর্ণ বিষয়ে বিশ্বাস ও আখিরাতে দৃঢ় আস্থার কথা আছে। সূরা আল-বাকারার ২–৫ নম্বর আয়াতের পূর্ণ আলোচনায় এর সঙ্গে আল্লাহপ্রদত্ত রিজিক থেকে ব্যয় এবং পূর্ববর্তী অবতীর্ণ কিতাবসমূহে বিশ্বাসের কথাও আছে।

বিশ্বাস, ইবাদত ও মানুষের প্রতি দায়িত্ব একত্রে মুত্তাকির চরিত্র গড়ে। তাই এসব গুণ ধারণ করা ও কুরআনের নির্দেশনা অনুসরণ করা প্রত্যাশিত।

(ঘ)

উদ্দীপকে ইঙ্গিতকৃত ব্যক্তিরা মুত্তাকি। সূরা আল-বাকারার ২–৫ নম্বর আয়াতে তাঁদের অদৃশ্য বিষয়ে বিশ্বাস, সালাত প্রতিষ্ঠা, রিজিক থেকে ব্যয়, বর্তমান ও পূর্ববর্তী অবতীর্ণ কিতাবে বিশ্বাস এবং আখিরাতে দৃঢ় আস্থার বৈশিষ্ট্য উল্লেখ আছে।

উদ্দীপকের অংশে এর কয়েকটি বৈশিষ্ট্য এসেছে। পূর্ণ আয়াতগুলোর আলোকে বোঝা যায়, তাকওয়া শুধু মৌখিক বিশ্বাস নয়; তা ইবাদত, দান ও জবাবদিহিমূলক আচরণেও প্রকাশ পায়।

একই সূরার ১৭৭ নম্বর আয়াতেও বিশ্বাস, আত্মীয়-ইয়াতিম-অভাবী-মুসাফিরকে সাহায্য, দাসমুক্তিতে ব্যয়, সালাত, জাকাত, অঙ্গীকার পালন ও বিপদে ধৈর্যের কথা আছে। এভাবে বিশ্বাস ও সৎকর্মের সমন্বয়ই মুত্তাকির পরিচয়।

আল-কুরআনে সব সমস্যার সমাধান রয়েছে। এই গ্রন্থ মুত্তাকিদের জন্য পথপ্রদর্শক । কিছু লোক সম্পর্কে বলা হয়েছে, যারা ভালো কথা শুনেও না শোনার ভান করে যেন তাদের অন্তরে শ্রবণযন্ত্রে সিল করা হয়েছে। অপর একটি দল আছে যারা মুমিনদের সাথে একরকম বলে আর তাদের অসৎ বন্ধুদের সাথে অন্যরকম কথা বলে ।
২. আল-কিতাব অর্থ কী?
“আল-কুরআন মুত্তাকিদের জন্য পথপ্রদর্শক।” ব্যাখ্যা কর ।
উদ্দীপকে বর্ণিত প্রথম দলের ব্যক্তি কারা? তাদের আলামতগুলো বর্ণনা কর ।
অপর দলের ব্যক্তিদের আচরণে মানবজীবনে কীরূপ প্রভাব পড়ে? বিশ্লেষণ কর ।
সমাধান ও উত্তর
(ক)
আল-কিতাব শব্দের অর্থ বই, গ্রন্থ, পুস্তক ইত্যাদি।
(খ)

আল-কুরআন সকল মানুষের জন্য হিদায়াতের বাণী, কিন্তু মুত্তাকিরা এর শিক্ষা গ্রহণে আন্তরিক হওয়ায় তা থেকে বিশেষভাবে উপকৃত হন। মুত্তাকি হলেন আল্লাহভীরু মানুষ, যিনি সত্য গ্রহণ করেন এবং অন্যায় থেকে বাঁচতে সচেষ্ট থাকেন।

সূরা আল-বাকারার ২–৫ নম্বর আয়াতে মুত্তাকিদের গায়েবে বিশ্বাস, সালাত প্রতিষ্ঠা, আল্লাহপ্রদত্ত সম্পদ থেকে ব্যয়, অবতীর্ণ কিতাবসমূহে বিশ্বাস ও আখিরাতে দৃঢ় আস্থার কথা এসেছে। এসব গুণের চর্চায় কুরআন তাঁদের সঠিক পথে পরিচালিত করে।

(গ)

প্রথম দলের বর্ণনা সূরা আল-বাকারার ৬–৭ নম্বর আয়াতে উল্লিখিত সত্য প্রত্যাখ্যানকারী অবিশ্বাসীদের প্রতি ইঙ্গিত করে। সেখানে অন্তর ও শ্রবণশক্তিতে মোহর এবং দৃষ্টিতে আবরণের বর্ণনা আছে।

এ বর্ণনা সত্য গ্রহণে অনড় অস্বীকৃতি ও হিদায়াত থেকে বঞ্চিত হওয়ার সতর্কতা। মানুষ সত্য শুনেও অহংকার বা স্বার্থে তা উপেক্ষা করলে নিজের নৈতিক ক্ষতি করে।

তবে সাধারণ কোনো ভালো কথা না শোনা থেকেই কাউকে কাফির বলা যায় না। আয়াতের নির্দিষ্ট ধর্মীয় প্রসঙ্গ, ব্যক্তির বিশ্বাস ও পরিস্থিতি বিবেচনা করা জরুরি; চূড়ান্ত বিচার আল্লাহর।

(ঘ)

অপর দলের আচরণে দ্বিচারিতা ও মুনাফিকির বৈশিষ্ট্যের ইঙ্গিত রয়েছে। সূরা আল-বাকারার ৮–২০ নম্বর আয়াতে বিশ্বাসের ভান করে প্রতারণা ও বিপর্যয় সৃষ্টি করা লোকদের সতর্ক করা হয়েছে।

কথায় ও কাজে অসংগতি এবং একদলের সামনে এক কথা, অন্যদের সামনে বিপরীত কথা বলা আস্থা নষ্ট করে। এতে বিরোধ, সন্দেহ ও অস্থিরতা বাড়ে। সত্যবাদিতা, অঙ্গীকার পালন, মানুষের অধিকার রক্ষা ও আত্মসংশোধন এ ক্ষতি এড়াতে সহায়তা করে।

শিক্ষা হলো দ্বিচারিতা পরিহার করা। কারও এমন আচরণ দেখে তার অন্তরের বিশ্বাস, ক্ষমার সম্ভাবনা বা নির্দিষ্ট পরকালীন অবস্থান নিশ্চিত করা যায় না।

জনাব মাজিদ জুমার খুতবা দানকালে বলেন যে, ইমানের সত্তরটিরও বেশি শাখা-প্রশাখা রয়েছে। তন্মধ্যে সর্বোৎকৃষ্ট শাখা হলো ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' বলা এবং সর্বনিম্ন শাখা হলো রাস্তা থেকে কষ্টদায়ক বস্তু সরিয়ে ফেলা। আর লজ্জাশীলতা ইমানের গুরুত্বপূর্ণ অঙ্গ ।
৩. ইসলাম শব্দের অর্থ কী?
ইসলামের পাঁচটি স্তম্ভ সম্পর্কে লেখ ।
উদ্দীপকে বর্ণিত ইমানের সর্বোৎকৃষ্ট শাখাটি ব্যাখ্যা কর ।
“লজ্জাশীলতা ইমানের গুরুত্বপূর্ণ অঙ্গ।”- হাদিসের আলোকে বিশ্লেষণ কর ।
সমাধান ও উত্তর
(ক)
ইসলাম অর্থ আত্মসমর্পণ করা।
(খ)

ইসলামের পাঁচটি স্তম্ভ হলো—

১. সাক্ষ্য দেওয়া যে আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই এবং মুহাম্মদ (সা.) আল্লাহর রাসুল।
২. সালাত প্রতিষ্ঠা।
৩. নির্ধারিত শর্তে জাকাত প্রদান।
৪. সামর্থ্যবান ব্যক্তির জীবনে একবার হজ পালন।
৫. রমযান মাসে সাওম পালন।

এগুলো ইসলামের মৌলিক ইবাদত ও আনুগত্যের ভিত্তি। জাকাতের হার ও সময় সম্পদের ধরন অনুযায়ী ভিন্ন; সব সম্পদে একইভাবে ২.৫ শতাংশ প্রযোজ্য নয়।

(গ)

উদ্দীপকে ইমানের সর্বোৎকৃষ্ট শাখা হলো ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’—আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই। এটি তাওহিদের ঘোষণা।

এর মাধ্যমে মানুষ আল্লাহর একত্ব স্বীকার করে এবং একমাত্র তাঁর ইবাদত ও আনুগত্যের অঙ্গীকার করে। আন্তরিক বিশ্বাসের সঙ্গে কথা ও কাজে তার পরিচয় প্রকাশ জরুরি।

ইমানের শাখাসমূহের হাদিসে তাওহিদের ঘোষণা, পথ থেকে কষ্টদায়ক বস্তু সরানো ও লজ্জাশীলতার কথা এসেছে। এতে বিশ্বাসের সঙ্গে নৈতিক আচরণ ও জনকল্যাণের সম্পর্ক বোঝা যায়। তাওহিদের মৌলিক তাৎপর্যের জন্য কালিমাকে সর্বোৎকৃষ্ট শাখা বলা হয়েছে।

(ঘ)

হাদিসে লজ্জাশীলতাকে ইমানের একটি শাখা বলা হয়েছে। এখানে লজ্জাশীলতা বলতে অন্যায় থেকে বিরত রাখে এমন নৈতিক সংযম, শালীনতা ও বিবেকবোধ বোঝানো হয়।

আল্লাহর কাছে জবাবদিহির বিশ্বাস মিথ্যা, প্রতারণা, অশ্লীলতা ও অন্যের অধিকার হরণ থেকে বাঁচতে সাহায্য করে। কথাবার্তা, পোশাক ও আচরণে ভদ্রতা এবং অন্যের মর্যাদা রক্ষা এ গুণের প্রকাশ।

তবে প্রয়োজনীয় জ্ঞান অর্জন, ন্যায্য অধিকার চাওয়া বা অন্যায়ের প্রতিবাদে সংকোচ করা প্রশংসিত লজ্জাশীলতা নয়। শালীনতা মানুষ ও সমাজে কল্যাণ বাড়ায়; তাই ইমানের সঙ্গে এর গভীর সম্পর্ক।

প্রতি বছর বর্ষা মৌসুমে নগর ভবনে বৃক্ষমেলা হয়। জনাব শহিদ উক্ত মেলা থেকে দুই হাজার ফলদ, বনজ ও ঔষধি গাছ ক্রয় করে রাস্তার দুই পাশে সেগুলো রোপণ করেন। অন্যদিকে, তার বন্ধু জনাব জাহিদ চিকন চালের সাথে মোটা চাল মিশিয়ে অধিক মুনাফা অর্জন করেন । বিষয়টি জেনে মাওলানা কেরামত বলেন, এজন্য তাকে পরকালে কঠিন শাস্তি ভোগ করতে হবে।
৪. হাদিস শব্দের অর্থ কী?
সাদকায়ে জারিয়াহ বলতে কী বোঝায়?
জনাব শহিদের কাজে কোন হাদিসের শিক্ষার প্রতিফলন ঘটেছে? ব্যাখ্যা কর ।
জাহিদের কর্মটি চিহ্নিতপূর্বক মাওলানা কেরামতের মন্তব্যটি মূল্যায়ন কর ।
সমাধান ও উত্তর
(ক)
হাদিস শব্দের অর্থ— কথা, বাণী, সংবাদ, নতুন প্রভৃতি ।
(খ)
সাদাকায়ে জারিয়াহ' বলতে এমন সাদাকাহ বোঝায় যার সওয়াব অবিরতভাবে চালু থাকে । যেমন কোনো দ্বীনি প্রতিষ্ঠান চালু করা, মসজিদ তৈরি করা, জনকল্যাণে পুল, রাস্তা, হাসপাতাল ইত্যাদি তৈরি করা। এগুলো একদিনে শেষ হয়ে যায় না বরং দীর্ঘকাল চলতে থাকে । তাই এর দাতা মৃত্যুবরণ করলেও এর সওয়াব তার আমলনামায় জমা হতে থাকে । যতদিন এগুলো টিকে থাকবে ততদিন দাতা এর সুফল পাবে।
(গ)

জনাব শহিদের কাজে বৃক্ষরোপণ সম্পর্কিত হাদিসের শিক্ষার প্রতিফলন ঘটেছে। বুখারি ও মুসলিমে বর্ণিত হাদিসের মর্ম হলো, কোনো মুসলিম গাছ লাগালে বা ফসল ফলালে তা থেকে মানুষ, পাখি বা পশু আহার করলে তার জন্য সদকার সওয়াব হয়।

উদ্দীপকে তিনি ফলদ, বনজ ও ঔষধি গাছ রোপণ করেছেন। এসব গাছ খাদ্য, ছায়া ও পরিবেশের উপকারে আসতে পারে। এ ধরনের উপকারী কাজে হাদিসে উৎসাহ রয়েছে।

তাঁর উদ্যোগ জনকল্যাণ ও প্রকৃতির যত্নের দৃষ্টান্ত। উপকার অব্যাহত থাকলে এ কাজ থেকে সওয়াবের আশা করা যায়।

(ঘ)

জাহিদ যদি মোটা চাল মেশানোর তথ্য গোপন করে তাকে সম্পূর্ণ চিকন চাল হিসেবে বিক্রি করেন, তবে তা প্রতারণা। শুধু দুই ধরনের চাল মেশানো নয়, প্রকৃত অবস্থা না জানিয়ে ক্রেতাকে ঠকানোই অন্যায়ের মূল বিষয়।

সহিহ মুসলিমে প্রতারণার বিরুদ্ধে কঠোর সতর্কতা রয়েছে। তাই মাওলানার মন্তব্যের সতর্কতামূলক তাৎপর্য যথার্থ: এমন অন্যায়ের জন্য আখিরাতে জবাবদিহি করতে হবে।

জাহিদের উচিত পণ্যের অবস্থা প্রকাশ, অন্যায় বন্ধ, ক্ষতিগ্রস্ত ক্রেতার অধিকার ফিরিয়ে দেওয়া ও তওবা করা। তাঁর সব ইবাদত অগ্রহণযোগ্য বা জাহান্নাম নিশ্চিত—এ কথা বলা যায় না; চূড়ান্ত বিচার আল্লাহর।

নটরডেম কলেজ ২০২৩ আনলক করো

এই টেস্ট পেপারটি প্রিমিয়াম প্যাকেজের অন্তর্ভুক্ত। সব বহুনির্বাচনি ও লিখিত প্রশ্ন অনুশীলন করতে সাবস্ক্রাইব করো।