আরিফের গ্রামে এক ধরনের এবং শহরে অন্য ধরনের আচরণ দ্বিমুখিতা, অসংযম ও নৈতিক দুর্বলতার পরিচয় দেয়। লোকদেখানো ইবাদতের আশঙ্কাও এতে প্রকাশ পায়। সূরা আল-বাকারার শুরুতে কপটতার নিন্দা করা হয়েছে এবং সূরা আল-আনকাবুত ২৯:৪৫-এ সালাতের অশ্লীলতা ও মন্দ কাজ থেকে বিরত রাখার শিক্ষার কথা আছে।
তবে নামাজ পড়া ব্যক্তি কোনো অপরাধ করলেই তাঁর অন্তরে ইমান নেই বা তিনি বিশ্বাসগত মুনাফিক—এ সিদ্ধান্ত দেওয়া যায় না। উদ্দীপকে আরিফের অন্তরের বিশ্বাসের নিশ্চিত তথ্য নেই। তাই তাঁর অন্যায় আচরণের সমালোচনা, তাওবা ও সংশোধনের প্রয়োজন বোঝানোই যথাযথ; তাঁর নির্দিষ্ট পরকালীন পরিণতি ঘোষণা করা নয়।
মালেক সাহেবের উক্ত বক্তব্যের সাথে আমি সম্পূর্ণ একমত পোষণ করি
মালেক সাহেবের বক্তব্য মূলত আল্লাহরই বক্তব্য। কেননা আল্লাহ তায়ালা সূরা বাকারার ২ থেকে ৫ নম্বর আয়াতে মুত্তাকিদের গুণাগুণ তুলে ধরে তাদেরকে সফল হিসেবে আখ্যায়িত করেছেন। যেমন- আল্লাহ তায়ালা বলেন, “এটা সেই কিতাব যাতে কোনো সন্দেহ নেই, মুত্তাকিদের জন্য এটা পথ প্রদর্শক। (মুত্তাকি তারাই) যারা অদৃশ্যে বিশ্বাস করে, সালাত প্রতিষ্ঠা করে এবং যে সম্পদ বা জীবিকা দান করা হয় তা থেকে তারা ব্যয় করে। যারা বিশ্বাস স্থাপন করেছে সেসব বিষয়ের ওপর যা কিছু আপনার প্রতি অবতীর্ণ করা হয়েছে এবং আপনার পূর্বে যা অবতীর্ণ করা হয়েছে। আর তারা পরকালের প্রতি দৃঢ় বিশ্বাস রাখে। তারাই তাদের পালনকর্তার নির্দেশিত পথে রয়েছে, আর তারাই যথার্থ সফলকাম। (সূরা আল-বাকারা : ২-৫) আল্লাহ তায়ালা আরও বলেছেন, নিশ্চয়ই মুত্তাকিদের জন্য রয়েছে সফলতা। (সূরা আন-নাবা : ৩১) এছাড়া সূরা বাকারার ১৭৭ নং আয়াতে মুত্তাকিদের আরও কিছু গুণের কথা বলা হয়েছে। তাই মুত্তাকির গুণ অর্জন করার ওপরই সফলতা নির্ভর করে। তাছাড়া অনেকে মনে করেন, বাড়ি, গাড়ি, অর্থবিত্ত ও প্রাচুর্যের ওপর সফলতা নির্ভরশীল । মালেক সাহেবের মতে, কেবল প্রাচুর্য ও বিলাসিতার ওপর সফলতা নির্ভর করে না বরং সফলতা নির্ভর করে কতকগুলো গুণ অর্জনের ওপর। যে গুণগুলো সম্পর্কে সূরা বাকারার শুরুতে বলা হয়েছে । সুতরাং উক্ত আলোচনা এটাই প্রমাণ করে মালেক সাহেবের মতামতই সঠিক। আরিফের ধারণা সম্পূর্ণ অসাড় ও বাস্তবতা বিবর্জিত ।