রাজশাহী সরকারি সিটি কলেজ ২০২৫

বুদ্ধ্যঙ্ক বা Intelligence Quotient (IQ) বুদ্ধি অভীক্ষায় প্রাপ্ত ফলের একটি সূচক। ঐতিহাসিক অনুপাতভিত্তিক পদ্ধতিতে $IQ=(MA/CA)\times100$, যেখানে $MA$ মানসিক বয়স এবং $CA$ প্রকৃত বয়স; উভয় বয়স একই এককে নিতে হয়।

এটি ঐতিহাসিক মানসিক-বয়সভিত্তিক সূত্র। আধুনিক অভীক্ষায় সাধারণত সমবয়সী মানক দলের সঙ্গে তুলনামূলক স্কোর ব্যবহৃত হয়; সব অভীক্ষার IQ এই বয়সের অনুপাত দিয়ে হিসাব করা হয় না।

উদ্দীপকের অভীক্ষাটি 1905 সালের বিনে–সিমোঁ বুদ্ধি অভীক্ষা। শিশুদের মানসিক কাজ ও শেখার ক্ষেত্রে সহায়তার প্রয়োজন চিহ্নিত করার উদ্দেশ্যে বয়সোপযোগী কাজ ব্যবহার করা হয়। এতে ভাষা বোঝা, স্মৃতি, বিচার ও সমস্যা সমাধানের মতো বিভিন্ন কাজের মাধ্যমে একজন ব্যক্তিকে মূল্যায়ন করা হয়।

প্রয়োগে ব্যক্তিগত যোগাযোগ ও প্রশিক্ষিত পরীক্ষকের ভূমিকা গুরুত্বপূর্ণ। পরে এই অভীক্ষার বিভিন্ন সংশোধন হয়; বয়সভিত্তিক বিন্যাস ও মানসিক বয়সের ধারণা সেই বিকাশের সঙ্গে সম্পর্কিত। 1905 সালের মূল অভীক্ষা ও পরবর্তী সংস্করণের বৈশিষ্ট্য এক করে বর্তমানে 54 পদ বা নির্দিষ্ট বয়সসীমা বলে দেওয়া ঠিক নয়। কোনো সংস্করণ ব্যবহার করলে তার নিজস্ব প্রয়োগ ও স্কোরিং নির্দেশ অনুসরণ করতে হয়।

উদ্দীপকে উল্লেখিত অভীক্ষাটি হলো ভাষাভিত্তিক বুদ্ধি অভীক্ষা। ভাষাগত ও কার্য সম্পাদনমূলক অভীক্ষার পার্থক্য নিচে বর্ণনা করা হলো-

বুদ্ধিবিকাশজনিত প্রতিবন্ধিতায় বিকাশকাল থেকে বুদ্ধিবৃত্তিক কার্যকারিতা এবং ধারণাগত, সামাজিক ও ব্যবহারিক অভিযোজনমূলক দক্ষতায় উল্লেখযোগ্য সীমাবদ্ধতা থাকে। শেখা, ভাষা, সমস্যা সমাধান বা দৈনন্দিন কাজে ব্যক্তিভেদে সহায়তার প্রয়োজন হতে পারে।

চেহারা দেখে বা শুধু একটি IQ স্কোর থেকে এটি নিশ্চিত করা যায় না। একই অবস্থার ব্যক্তিদের শক্তি, স্মৃতি, যোগাযোগ ও স্বনির্ভরতার মাত্রা ভিন্ন হতে পারে। যথাযথ মূল্যায়ন ও ব্যক্তিকেন্দ্রিক সহায়তা প্রয়োজন।

পাঠ্যভিত্তিক আলোচনায় মৃদু, মধ্যম, গুরুতর ও চরম—এই চারটি শ্রেণির নাম ব্যবহৃত হয়। বর্তমান মূল্যায়নে শুধু বুদ্ধ্যঙ্ক বা মানসিক বয়সের নির্দিষ্ট সীমা দিয়ে তীব্রতা নির্ধারণ করা যথেষ্ট নয়; অভিযোজনমূলক দক্ষতা ও সহায়তার প্রয়োজন বিবেচ্য।

মৃদু ক্ষেত্রে জটিল শিক্ষা বা দৈনন্দিন দায়িত্বে কিছু সহায়তা লাগতে পারে। মধ্যম ক্ষেত্রে ধারণাগত ও ব্যবহারিক দক্ষতা শেখায় নিয়মিত সহায়তার প্রয়োজন হতে পারে। গুরুতর ক্ষেত্রে যোগাযোগ ও দৈনন্দিন কাজে অধিক সহায়তা এবং চরম ক্ষেত্রে বহুমুখী নিবিড় সহায়তা প্রয়োজন হতে পারে।

এগুলো সাধারণ বর্ণনা; ব্যক্তি সম্পর্কে পূর্ণাঙ্গ মূল্যায়ন ছাড়া সিদ্ধান্ত দেওয়া যায় না। চেহারা, শেখার সম্পূর্ণ অক্ষমতা বা সারাদিন ঘুমানোকে কোনো শ্রেণির বাধ্যতামূলক লক্ষণ বলা ভুল। উপযুক্ত শিক্ষা ও সহায়তায় সবার অংশগ্রহণ ও বিকাশের সুযোগ বিবেচনা করা প্রয়োজন।

উদ্দীপকে 11টি উপ-অভীক্ষার উল্লেখ থেকে ওয়েকসলারের পুরোনো প্রাপ্তবয়স্ক অভীক্ষার ভাষাগত ও কর্মসম্পাদনী বিন্যাস বোঝানো হয়েছে। সব আধুনিক সংস্করণের গঠন একই নয়।

ভাষাগত ছয়টি কাজ হলো সাধারণ তথ্য, সাধারণ বোধশক্তি, গাণিতিক যুক্তি, সাদৃশ্য, শব্দার্থ এবং সংখ্যা পরিসর। এগুলো যথাক্রমে জানা তথ্য, ব্যবহারিক বিচার, মানসিক গণনা, ধারণার মিল, শব্দের অর্থ এবং সংখ্যা মনে রেখে একই বা বিপরীত ক্রমে বলার মতো দক্ষতা যাচাই করে।

কর্মসম্পাদনী পাঁচটি কাজ হলো ছবি পূরণ, ছবি সাজানো, ব্লক ডিজাইন, বস্তু গঠন এবং সংখ্যা–প্রতীক। এগুলোতে ছবির অনুপস্থিত অংশ শনাক্ত করা, অর্থপূর্ণ ধারায় ছবি সাজানো, নির্দিষ্ট নকশা তৈরি, অংশ জুড়ে বস্তু তৈরি এবং দেওয়া সংকেত অনুযায়ী সংখ্যার সঙ্গে প্রতীক মেলানোর কাজ থাকে। সংখ্যা–প্রতীক কাজকে শুধু প্রতীকের নাম বলা হিসেবে বর্ণনা করা ঠিক নয়।

প্রশ্নসংখ্যা, সময়সীমা ও স্কোরিং সংস্করণভেদে বদলায়; উদ্দীপকে সংস্করণ নেই বলে নির্দিষ্ট পদসংখ্যা কল্পনা না করে এই পুরোনো বিন্যাসটিই ব্যাখ্যা করা যায়।

কার্ল ইয়ুংয়ের বহির্মুখিতা ধারণার আলোকে মলির বাহ্যিক আয়োজন ও মানুষের সঙ্গে আলোচনায় আগ্রহকে বহির্মুখী প্রবণতার উদাহরণ হিসেবে ব্যাখ্যা করা যায়। সে পিঠামেলার স্টল, মূল্য ও দায়িত্ব বণ্টন নিয়ে আলোচনা করছে এবং সামাজিক আয়োজনে সক্রিয়।

তবে একটি ঘটনার ভিত্তিতে স্থায়ী ব্যক্তিত্ব সম্পূর্ণ নির্ধারণ করা যায় না। বহির্মুখী হলেই সব পরিস্থিতিতে সহজে মানিয়ে নেওয়া বা সবসময় ঘরের বাইরে থাকা বাধ্যতামূলক নয়। প্রশ্নের সীমায় মলির ওই আচরণে সামাজিক অংশগ্রহণের প্রবণতাই প্রকাশ পেয়েছে।

জলি ঘরে বসে পিঠা বানিয়েছে। শান্ত পরিবেশে কাজ করার এই বর্ণনাকে প্রশ্নের পাঠ্যভিত্তিক আলোচনায় অন্তর্মুখী প্রবণতার উদাহরণ হিসেবে নেওয়া যেতে পারে। কিন্তু শুধু ঘরে রান্না করার কারণে তার সম্পূর্ণ ব্যক্তিত্ব নির্ধারণ করা যায় না; সে মেলার জন্য কাজও করছে।

অন্তর্মুখিতা সাধারণভাবে নিজের চিন্তা ও অভিজ্ঞতার দিকে মনোযোগ এবং তুলনামূলক শান্ত পরিবেশের পছন্দের সঙ্গে সম্পর্কিত। এর অর্থ স্বার্থপরতা, সামাজিক দায়িত্বহীনতা বা সহমর্মিতার অভাব নয়। সব অন্তর্মুখী ব্যক্তি সৃজনশীল বা অতিসংবেদনশীলও নন। তাই জলির আচরণের সীমিত তথ্য থেকে এ ধরনের নেতিবাচক বা সর্বজনীন বৈশিষ্ট্য আরোপ করা ঠিক নয়।

রহিমকে দেওয়া তালিকাটি আত্মপ্রতিবেদনমূলক ব্যক্তিত্ব প্রশ্নমালার বর্ণনা। কেবল 200টি প্রশ্ন এবং হ্যাঁ–না–জানি না উত্তরের তথ্য দিয়ে একটি নির্দিষ্ট অভীক্ষার নাম অনন্যভাবে নিশ্চিত করা যায় না।

বিকল্প পদ্ধতির উদাহরণ হিসেবে রোরশাক কালির ছাপ অভীক্ষা ব্যাখ্যা করা যায়। এতে ব্যক্তিকে কালির ছাপযুক্ত কার্ড দেখিয়ে তিনি কী দেখছেন তা বলতে বলা হয় এবং উত্তরের বৈশিষ্ট্য ও ব্যাখ্যা নিয়ে প্রশিক্ষিত পরীক্ষক নিয়ম অনুসারে তথ্য বিশ্লেষণ করেন। এটি প্রক্ষেপণমূলক পদ্ধতির ঐতিহাসিক উদাহরণ।

উদ্দীপক থেকে রহিমের জন্য এই অভীক্ষাটিই প্রয়োজন বা শুধু এর উত্তর থেকেই নির্ভুল ব্যক্তিত্ব নির্ধারিত হবে—এ কথা বলা যায় না। মূল্যায়নের উদ্দেশ্য, প্রযোজ্য মানক পদ্ধতি এবং অন্যান্য তথ্যের সঙ্গে ফল বিবেচনা করা প্রয়োজন।