দিনাজপুর সরকারি মহিলা কলেজ ২০২৫

আজগর সাহেব ভালো পাত্রের সঙ্গে মেয়ের বিয়ের বিনিময়ে একটি ফ্ল্যাট দিতে রাজি আছেন—এ মানসিকতায় যৌতুক প্রথার ইঙ্গিত রয়েছে। উদ্দীপকের ভালো ছেলে কথাটি পাত্রকে বোঝায়; মেয়ের জন্য ভালো বউ পাওয়া বোঝায় না।

বিবাহ স্থাপন বা অব্যাহত রাখার শর্তে অর্থ-সম্পদ দাবি, প্রদান বা প্রদানে সম্মতি যৌতুকের ধারণার মধ্যে পড়ে। সাধারণ উপহার ও দেনমোহর আলাদা। বিয়ের বিনিময়ে সম্পদ দেওয়ার মানসিকতা নারীর মর্যাদাকে আর্থিক লেনদেনের সঙ্গে যুক্ত করে এবং অনুরূপ প্রত্যাশা ও সামাজিক চাপ বাড়াতে পারে।

তাই শুধু ব্যয়বহুল বিয়ে নয়, পাত্র পাওয়ার শর্তে ফ্ল্যাট দেওয়ার প্রস্তাবটি এখানে সমস্যার মূল ইঙ্গিত।

যৌতুক প্রতিরোধে সমাজকর্মী পরিবার ও সমাজের দৃষ্টিভঙ্গি পরিবর্তনে কাজ করতে পারেন। আজগর সাহেবকে বিয়েকে সম্পদ লেনদেনের শর্তের সঙ্গে যুক্ত না করতে এবং মেয়ের মতামত ও মর্যাদাকে গুরুত্ব দিতে উদ্বুদ্ধ করবেন।

সভা, আলোচনা, শিক্ষা প্রতিষ্ঠান ও গণমাধ্যমের মাধ্যমে যৌতুকের ক্ষতিকর দিক এবং প্রযোজ্য আইন সম্পর্কে সচেতনতা বাড়াতে পারেন। নির্যাতনের ঝুঁকি থাকলে নারীর নিরাপত্তা, উপযুক্ত আইনি সহায়তা, পরামর্শ ও প্রয়োজনীয় সেবার সঙ্গে যোগাযোগ করাবেন।

নারীর শিক্ষা, দক্ষতা ও আত্মনির্ভরতার সুযোগ বাড়াতে এবং স্থানীয় নেতৃত্ব ও পরিবারের অংশগ্রহণে যৌতুকবিরোধী সামাজিক সমর্থন গড়তে পারেন। সহায়তাপ্রাপ্ত পরিবারগুলোর অবস্থা অনুসরণ এবং কার্যক্রমের ফল মূল্যায়নও প্রয়োজন।

১৯৬১ সালের মুসলিম পারিবারিক আইন অধ্যাদেশের ৬ ধারায় বিদ্যমান বিবাহ বহাল থাকাকালে আরেকটি বিয়ের জন্য সালিশি পরিষদের পূর্বলিখিত অনুমতি প্রয়োজন। আবেদনে বিদ্যমান স্ত্রীর সম্মতি নেওয়া হয়েছে কি না জানাতে হয়; শুধু প্রথম স্ত্রীর সম্মতিই চূড়ান্ত আইনি অনুমতি নয়। উদ্দীপকে সালিশি পরিষদের অনুমতির তথ্য নেই, তাই এ বিষয়ে যাচাই জরুরি।

৭ ধারায় তালাক উচ্চারণের পর চেয়ারম্যানকে লিখিত নোটিশ এবং স্ত্রীকে কপি দেওয়ার বিধান রয়েছে। চেয়ারম্যান ৩০ দিনের মধ্যে মীমাংসার জন্য সালিশি পরিষদ গঠন করবেন; সাধারণভাবে নোটিশ পাওয়ার ৯০ দিন শেষ হওয়ার আগে তালাক কার্যকর হয় না। সুজন শুধু মুখে তিন তালাক দিয়ে স্ত্রীকে বের করে দিয়েছেন; নির্ধারিত প্রক্রিয়া অনুসরণের উল্লেখ নেই।

১৪ বছরের মেয়েকে বিয়ে করার বিষয়টি বাল্যবিবাহ নিরোধ আইনের আলোকে পৃথকভাবে বিবেচ্য। ২০১৭ সালের আইনে মেয়ের সাধারণ বিবাহযোগ্য বয়স ১৮; এই বর্তমান বয়সসীমাকে ১৯৬১ অধ্যাদেশের নিজস্ব অপরিবর্তিত বিধান বলা যাবে না। অভিযোগ ও প্রমাণের ভিত্তিতে যথাযথ কর্তৃপক্ষ ব্যবস্থা নেবে।