১. উদ্দীপক
'ক' রাষ্ট্রের একজন নেতা ধর্মের ভিত্তিতে রাষ্ট্রটিকে বিভক্ত করে নতুন একাধিক স্বাধীন রাষ্ট্র প্রতিষ্ঠার জন্য ঐতিহাসিক একটি প্রস্তাব উত্থাপন করেন। কিন্তু পরবর্তীতে বিভিন্ন কারণে একটিমাত্র নতুন রাষ্ট্র প্রতিষ্ঠিত হয়।
উত্তর
'ভাগ কর ও শাসন কর' নীতি হলো এমন একটি কৌশল, যেখানে কোনো বৃহত্তর দলের মধ্যে বিভেদ সৃষ্টি করে তাদের দুর্বল করে দেওয়া হয়, যেন তারা ঐক্যবদ্ধ হয়ে শাসকের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করতে না পারে।
উত্তর
মুসলিম লীগ একটি স্বতন্ত্র রাজনৈতিক সংগঠন। ১৮৮৫ সালে প্রতিষ্ঠিত ভারতের জাতীয় কংগ্রেস অসাম্প্রদায়িক রাজনৈতিক সংগঠন হিসেবে পরিচিতি লাভ করলেও অল্প সময়ের মধ্যে তা সাম্প্রদায়িক সংগঠনে পরিণত হয় এবং কেবল হিন্দুদের স্বার্থের প্রতিনিধিত্বের দিকে ঝুঁকে পড়ে। যার ফলে ভারতবর্ষে সাম্প্রদায়িক দাঙ্গা দেখা দেয়। এক্ষেত্রে মুসলমানদের স্বার্থ উপেক্ষিত হওয়ায় তারা একটি স্বতন্ত্র সংগঠনের মাধ্যমে স্বতন্ত্র আবাসভূমি প্রতিষ্ঠার প্রয়োজন অনুভব করে। 'যার কারণে ১৯০৬ সালে মুসলিম লীগ গঠন করা হয়।
উত্তর
উদ্দীপকের সাথে আমার পাঠ্যসূচির ঐতিহাসিক লাহোর প্রস্তাবের সাদৃশ্য রয়েছে।
উদ্দীপকের 'ক' রাষ্ট্রের এক নেতা ধর্মের ভিত্তিতে রাষ্ট্রকে বিভক্ত করে নতুন স্বাধীন রাষ্ট্র প্রতিষ্ঠার প্রস্তাব উত্থাপন করেন, তবে পরবর্তীতে একমাত্র রাষ্ট্রই প্রতিষ্ঠিত হয়। এরূপ বর্ণনায় লাহোর প্রস্তাবের সাদৃশ্য পাওয়া যায়।
১৯৪০ সালের ২৩ মার্চ লাহোরে মুসলিম লীগের অধিবেশনে ভবিষ্যৎ রাজনৈতিক কর্মসূচি নির্ধারণের উদ্দেশ্যে একটি গুরুত্বপূর্ণ প্রস্তাব গৃহীত হয়, যা 'লাহোর প্রস্তাব' নামে পরিচিত। এ প্রস্তাবটি ভারতীয় মুসলমানদের রাজনৈতিক স্বার্থ রক্ষা এবং তাদের জন্য স্বায়ত্তশাসিত অঞ্চল প্রতিষ্ঠার উদ্যোগ হিসেবে ইতিহাসে স্থান পেয়েছে। লাহোর প্রস্তাবের অনেক বৈশিষ্ট্য বিদ্যমান ছিল। যেমন- এ প্রস্তাব অনুযায়ী ভারতবর্ষকে এমনভাবে বিভক্ত করার পরিকল্পনা করা হয়েছিল যেখানে মুসলিম সংখ্যাগরিষ্ঠ অঞ্চলগুলোকে স্বায়ত্তশাসিত ও সার্বভৌম রাষ্ট্র হিসেবে গঠন করা হতো। এসব রাষ্ট্রের অধীনে প্রতিটি প্রদেশ স্বাধীনভাবে পরিচালিত হতো, তবে প্রতিরক্ষা, পররাষ্ট্র ও যোগাযোগের মতো গুরুত্বপূর্ণ বিষয় অঙ্গরাজ্যগুলোর ওপর ন্যস্ত থাকত। এছাড়া সংখ্যালঘু সম্প্রদায়ের অধিকার রক্ষার জন্য সংবিধানে পর্যাপ্ত ক্ষমতা রাখার বিষয়েও গুরুত্ব আরোপ করা হয়েছিল। প্রস্তাবটি মূলত মুসলিমদের রাজনৈতিক নিরাপত্তা এবং সাংবিধানিক স্বায়ত্তশাসন নিশ্চিত করার লক্ষ্যে প্রস্তুত করা হয়েছিল।
উদ্দীপকের 'ক' রাষ্ট্রের এক নেতা ধর্মের ভিত্তিতে রাষ্ট্রকে বিভক্ত করে নতুন স্বাধীন রাষ্ট্র প্রতিষ্ঠার প্রস্তাব উত্থাপন করেন, তবে পরবর্তীতে একমাত্র রাষ্ট্রই প্রতিষ্ঠিত হয়। এরূপ বর্ণনায় লাহোর প্রস্তাবের সাদৃশ্য পাওয়া যায়।
১৯৪০ সালের ২৩ মার্চ লাহোরে মুসলিম লীগের অধিবেশনে ভবিষ্যৎ রাজনৈতিক কর্মসূচি নির্ধারণের উদ্দেশ্যে একটি গুরুত্বপূর্ণ প্রস্তাব গৃহীত হয়, যা 'লাহোর প্রস্তাব' নামে পরিচিত। এ প্রস্তাবটি ভারতীয় মুসলমানদের রাজনৈতিক স্বার্থ রক্ষা এবং তাদের জন্য স্বায়ত্তশাসিত অঞ্চল প্রতিষ্ঠার উদ্যোগ হিসেবে ইতিহাসে স্থান পেয়েছে। লাহোর প্রস্তাবের অনেক বৈশিষ্ট্য বিদ্যমান ছিল। যেমন- এ প্রস্তাব অনুযায়ী ভারতবর্ষকে এমনভাবে বিভক্ত করার পরিকল্পনা করা হয়েছিল যেখানে মুসলিম সংখ্যাগরিষ্ঠ অঞ্চলগুলোকে স্বায়ত্তশাসিত ও সার্বভৌম রাষ্ট্র হিসেবে গঠন করা হতো। এসব রাষ্ট্রের অধীনে প্রতিটি প্রদেশ স্বাধীনভাবে পরিচালিত হতো, তবে প্রতিরক্ষা, পররাষ্ট্র ও যোগাযোগের মতো গুরুত্বপূর্ণ বিষয় অঙ্গরাজ্যগুলোর ওপর ন্যস্ত থাকত। এছাড়া সংখ্যালঘু সম্প্রদায়ের অধিকার রক্ষার জন্য সংবিধানে পর্যাপ্ত ক্ষমতা রাখার বিষয়েও গুরুত্ব আরোপ করা হয়েছিল। প্রস্তাবটি মূলত মুসলিমদের রাজনৈতিক নিরাপত্তা এবং সাংবিধানিক স্বায়ত্তশাসন নিশ্চিত করার লক্ষ্যে প্রস্তুত করা হয়েছিল।
উত্তর
উদ্দীপকের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ প্রস্তাব অর্থাৎ লাহোর প্রস্তাবের মধ্যে বাংলাদেশের বীজ নিহিত ছিল- মন্তব্যটি যৌক্তিক।
ঔপনিবেশিক শাসনামলে ভারতের মুসলমানদের রাজনৈতিক অধিকার নিশ্চিতকরণ এবং স্বতন্ত্র জাতিসত্তা রক্ষার প্রয়োজনে কিছু প্রস্তাব উত্থাপিত হয়, যার মধ্যে একটি বিশেষ প্রস্তাব ছিল ঐতিহাসিক লাহোর প্রস্তাব। এই প্রস্তাব পরবর্তীতে শুধু একটি রাষ্ট্রের জন্মই নয়, বরং নতুন রাষ্ট্রের অংশবিশেষে স্বাধীনতার চেতনা গঠনের বীজ রোপণ করে।
উদ্দীপকে উল্লিখিত ঐতিহাসিক প্রস্তাবটি হলো ১৯৪০ সালের ওই লাহোর প্রস্তাব, যেখানে সংখ্যাগরিষ্ঠ মুসলমান অধ্যুষিত অঞ্চল নিয়ে একাধিক স্বাধীন রাষ্ট্র গঠনের কথা বলা হয়। এ প্রস্তাব মুসলমানদের মাঝে স্বতন্ত্র রাজনৈতিক সত্তার অনুভব জাগিয়ে তোলে এবং জাতীয়তাবাদী আন্দোলনের ভিত্তি তৈরি করে। লাহোর প্রস্তাব অনুযায়ী ভারত বিভক্তি হলে পূর্বাঞ্চলে (বর্তমান বাংলাদেশ) ওই সময়ে একটি স্বাধীন রাষ্ট্র প্রতিষ্ঠা হওয়ার কথা ছিল, কিন্তু বাস্তবে তা হয়নি। পাকিস্তান প্রতিষ্ঠার পর পূর্ব বাংলার জনগণ, যখন বৈষম্যের শিকার হয়, তখন লাহোর প্রস্তাবেই তারা অনুপ্রেরণা খুঁজে পায়। ১৯৫৪ সালে যুক্তফ্রন্টের ২১ দফা, ১৯৬৬ সালের ৬ দফা, ১৯৬৯ সালের গণঅভ্যুত্থান-সবই লাহোর প্রস্তাবের সেই প্রাদেশিক স্বায়ত্তশাসনের ধারারই ধারাবাহিক রূপ। এভাবেই পূর্ব বাংলার জনগণের স্বাধিকার চেতনা একসময় স্বাধীনতা আন্দোলনে রূপ নেয় এবং মুক্তিযুদ্ধের মাধ্যমে স্বাধীন বাংলাদেশ প্রতিষ্ঠিত হয়। সুতরাং, লাহোর প্রস্তাব বাংলাদেশের স্বাধীনতা সংগ্রামের অন্যতম উৎস ও প্রেরণা হিসেবে কাজ করেছে।
আলোচনার শেষে বলা যায়, লাহোর প্রস্তাব শুধু পাকিস্তান রাষ্ট্রের ভিত্তিই ছিল না, বরং আরও ছিল স্বাধীন বাংলাদেশের পথরেখাও। এ প্রস্তাবেই নিহিত ছিল বাংলাদেশের স্বাধীনতার শিকড়।
ঔপনিবেশিক শাসনামলে ভারতের মুসলমানদের রাজনৈতিক অধিকার নিশ্চিতকরণ এবং স্বতন্ত্র জাতিসত্তা রক্ষার প্রয়োজনে কিছু প্রস্তাব উত্থাপিত হয়, যার মধ্যে একটি বিশেষ প্রস্তাব ছিল ঐতিহাসিক লাহোর প্রস্তাব। এই প্রস্তাব পরবর্তীতে শুধু একটি রাষ্ট্রের জন্মই নয়, বরং নতুন রাষ্ট্রের অংশবিশেষে স্বাধীনতার চেতনা গঠনের বীজ রোপণ করে।
উদ্দীপকে উল্লিখিত ঐতিহাসিক প্রস্তাবটি হলো ১৯৪০ সালের ওই লাহোর প্রস্তাব, যেখানে সংখ্যাগরিষ্ঠ মুসলমান অধ্যুষিত অঞ্চল নিয়ে একাধিক স্বাধীন রাষ্ট্র গঠনের কথা বলা হয়। এ প্রস্তাব মুসলমানদের মাঝে স্বতন্ত্র রাজনৈতিক সত্তার অনুভব জাগিয়ে তোলে এবং জাতীয়তাবাদী আন্দোলনের ভিত্তি তৈরি করে। লাহোর প্রস্তাব অনুযায়ী ভারত বিভক্তি হলে পূর্বাঞ্চলে (বর্তমান বাংলাদেশ) ওই সময়ে একটি স্বাধীন রাষ্ট্র প্রতিষ্ঠা হওয়ার কথা ছিল, কিন্তু বাস্তবে তা হয়নি। পাকিস্তান প্রতিষ্ঠার পর পূর্ব বাংলার জনগণ, যখন বৈষম্যের শিকার হয়, তখন লাহোর প্রস্তাবেই তারা অনুপ্রেরণা খুঁজে পায়। ১৯৫৪ সালে যুক্তফ্রন্টের ২১ দফা, ১৯৬৬ সালের ৬ দফা, ১৯৬৯ সালের গণঅভ্যুত্থান-সবই লাহোর প্রস্তাবের সেই প্রাদেশিক স্বায়ত্তশাসনের ধারারই ধারাবাহিক রূপ। এভাবেই পূর্ব বাংলার জনগণের স্বাধিকার চেতনা একসময় স্বাধীনতা আন্দোলনে রূপ নেয় এবং মুক্তিযুদ্ধের মাধ্যমে স্বাধীন বাংলাদেশ প্রতিষ্ঠিত হয়। সুতরাং, লাহোর প্রস্তাব বাংলাদেশের স্বাধীনতা সংগ্রামের অন্যতম উৎস ও প্রেরণা হিসেবে কাজ করেছে।
আলোচনার শেষে বলা যায়, লাহোর প্রস্তাব শুধু পাকিস্তান রাষ্ট্রের ভিত্তিই ছিল না, বরং আরও ছিল স্বাধীন বাংলাদেশের পথরেখাও। এ প্রস্তাবেই নিহিত ছিল বাংলাদেশের স্বাধীনতার শিকড়।
২. উদ্দীপক
ভবানীগঞ্জ অঞ্চলের ঔপনিবেশিক শাসকেরা 'ভবানীগঞ্জ শাসন আইন' নামে একটি আইন তৈরি করে। উক্ত আইনে প্রদেশের পরিবর্তে কেন্দ্রে দ্বৈত শাসনব্যবস্থা প্রবর্তন করা হয় এবং প্রদেশগুলোতে স্বায়ত্তশাসনের কথা বলা হয়। উক্ত আইনের আলোকেই ওই অঞ্চলের প্রথম নির্বাচন অনুষ্ঠিত হয়।
উত্তর
বঙ্গভঙ্গের ফলে সৃষ্ট নবগঠিত প্রদেশের নাম হলো পূর্ববঙ্গ ও আসাম প্রদেশ।
উত্তর
১৯১৯ সালের ভারত শাসন আইনের সর্বাপেক্ষা গুরুত্বপূর্ণ বৈশিষ্ট্য হলো প্রদেশে দ্বৈতশাসন প্রবর্তন। প্রাদেশিক বিষয়গুলোকে দুই শ্রেণিতে বিভক্ত করা হয়। যেমন- ক. হস্তান্তরিত বিষয় এবং খ. সংরক্ষিত বিষয়। হস্তান্তরিত বিষয়গুলো গভর্নর ও প্রাদেশিক মন্ত্রিসভা যৌথভাবে পরিচালনা করতেন। আর সংরক্ষিত বিষয় কেবল গভর্নর ও শাসন পরিষদের নেতৃত্বে পরিচালিত হতো। এভাবে প্রাদেশিক শাসনসংক্রান্ত বিষয়কে দুই ভাগে বিভক্ত করায় একে দ্বৈতশাসন বলে অভিহিত করা হয়।
উত্তর
তাই উদ্দীপকে উল্লিখিত আইনের সাথে আমার পাঠ্যবইয়ের ১৯৩৫ সালের ভারত শাসন আইনের সাদৃশ্য রয়েছে।
উদ্দীপকে বলা হয়েছে, ভবানীগঞ্জ অঞ্চলের ঔপনিবেশিক শাসকেরা 'ভবানীগঞ্জ শাসন আইন' নামে একটি আইন তৈরি করে। উক্ত আইনে প্রদেশের পরিবর্তে কেন্দ্রে দ্বৈতশাসন ব্যবস্থা প্রবর্তন করা হয় এবং প্রদেশগুলোতে স্বায়ত্তশাসনের কথা বলা হয়। এরূপ বর্ণনায় ১৯৩৫ সালের ভারত শাসন আইনের সাদৃশ্য রয়েছে।
১৯৩৫ সালের ভারত শাসন আইন ভারতের রাজনৈতিক অগ্রগতিতে একটি গুরুত্বপূর্ণ ধাপ ছিল। এটি ব্রিটিশ ভারতের জন্য নতুন কাঠামো এবং শাসনব্যবস্থা প্রবর্তনের মাধ্যমে ভারতীয়দের প্রশাসন ও শাসন নিয়ে নানা ধাপের পরিবর্তনের দিকনির্দেশনা দিয়েছিল। আইনটি ভারতীয়দের দাবিকে কিছুটা স্বীকৃতি দিলেও বাস্তবে প্রভাব সীমিত ছিল। এ আইনটির মূল বৈশিষ্ট্য হলো কেন্দ্র এবং প্রদেশের মধ্যে শক্তি বিভাজন, প্রাদেশিক স্বায়ত্তশাসন এবং দ্বিকক্ষবিশিষ্ট সংসদের ব্যবস্থা প্রবর্তনের মাধ্যমে রাজনৈতিক কাঠামোকে আধুনিক রূপ দিয়েছিল। কেন্দ্রীয় ও প্রাদেশিক তালিকা এবং যুগ্ম তালিকা তৈরির মাধ্যমে দায়িত্ব ও ক্ষমতার সুষম বন্টন চেষ্টা করা হয়েছিল। তবে দ্বৈতশাসন ও গভর্নরের ব্যাপক স্বেচ্ছাধীন ক্ষমতা প্রাদেশিক স্বায়ত্তশাসনের কার্যকারিতা সীমিত করেছিল। মুসলমানদের জন্য সংরক্ষিত আসন এবং সংবিধান সংশোধনের ক্ষমতা ব্রিটিশ পার্লামেন্টে রাখার মাধ্যমে সাম্প্রদায়িক স্বার্থ এবং উপনিবেশকেন্দ্রিক নিয়ন্ত্রণ বজায় রাখা হয়। আইনের কাঠামো পরবর্তীকালে স্বাধীন ভারতের সংবিধান প্রণয়নে ভিত্তি হিসেবে কাজ করে।
উদ্দীপকে বলা হয়েছে, ভবানীগঞ্জ অঞ্চলের ঔপনিবেশিক শাসকেরা 'ভবানীগঞ্জ শাসন আইন' নামে একটি আইন তৈরি করে। উক্ত আইনে প্রদেশের পরিবর্তে কেন্দ্রে দ্বৈতশাসন ব্যবস্থা প্রবর্তন করা হয় এবং প্রদেশগুলোতে স্বায়ত্তশাসনের কথা বলা হয়। এরূপ বর্ণনায় ১৯৩৫ সালের ভারত শাসন আইনের সাদৃশ্য রয়েছে।
১৯৩৫ সালের ভারত শাসন আইন ভারতের রাজনৈতিক অগ্রগতিতে একটি গুরুত্বপূর্ণ ধাপ ছিল। এটি ব্রিটিশ ভারতের জন্য নতুন কাঠামো এবং শাসনব্যবস্থা প্রবর্তনের মাধ্যমে ভারতীয়দের প্রশাসন ও শাসন নিয়ে নানা ধাপের পরিবর্তনের দিকনির্দেশনা দিয়েছিল। আইনটি ভারতীয়দের দাবিকে কিছুটা স্বীকৃতি দিলেও বাস্তবে প্রভাব সীমিত ছিল। এ আইনটির মূল বৈশিষ্ট্য হলো কেন্দ্র এবং প্রদেশের মধ্যে শক্তি বিভাজন, প্রাদেশিক স্বায়ত্তশাসন এবং দ্বিকক্ষবিশিষ্ট সংসদের ব্যবস্থা প্রবর্তনের মাধ্যমে রাজনৈতিক কাঠামোকে আধুনিক রূপ দিয়েছিল। কেন্দ্রীয় ও প্রাদেশিক তালিকা এবং যুগ্ম তালিকা তৈরির মাধ্যমে দায়িত্ব ও ক্ষমতার সুষম বন্টন চেষ্টা করা হয়েছিল। তবে দ্বৈতশাসন ও গভর্নরের ব্যাপক স্বেচ্ছাধীন ক্ষমতা প্রাদেশিক স্বায়ত্তশাসনের কার্যকারিতা সীমিত করেছিল। মুসলমানদের জন্য সংরক্ষিত আসন এবং সংবিধান সংশোধনের ক্ষমতা ব্রিটিশ পার্লামেন্টে রাখার মাধ্যমে সাম্প্রদায়িক স্বার্থ এবং উপনিবেশকেন্দ্রিক নিয়ন্ত্রণ বজায় রাখা হয়। আইনের কাঠামো পরবর্তীকালে স্বাধীন ভারতের সংবিধান প্রণয়নে ভিত্তি হিসেবে কাজ করে।
উত্তর
১৯৩৫ সালের ভারত শাসন আইনের আলোকে অনুষ্ঠিত নির্বাচনের তথা ১৯৩৭ সালের প্রাদেশিক নির্বাচনের ব্যাপক তাৎপর্য ছিল।
১৯৩৭ সালের প্রাদেশিক নির্বাচন ভারতের ইতিহাসে এক গুরুত্বপূর্ণ মোড় হিসেবে চিহ্নিত। এ নির্বাচনের মাধ্যমে ১৯৩৫ সালের ভারত শাসন আইনের ধারায় প্রদেশসমূহে কংগ্রেস ও মুসলিম লীগের রাজনৈতিক শক্তি যাচাই হয়। নির্বাচনের ফলাফল রাজনৈতিক নেতৃত্বের প্রভাব এবং সংখ্যালঘু সম্প্রদায়ের অংশগ্রহণের বাস্তব চিত্র তুলে ধরে।
উদ্দীপকে ১৯৩৭ সালে অনুষ্ঠিত ব্রিটিশ ভারতের প্রথম প্রাদেশিক নির্বাচনের কথা বলা হয়েছে, যেটি ১৯৩৫ সালের ভারত শাসন আইনের অধীনে অনুষ্ঠিত হয়। ব্রিটিশ ভারতের রাজনৈতিক ইতিহাসে এ নির্বাচন ছিল খুবই গুরুত্বপূর্ণ। নির্বাচনের ফলাফলে দেখা যায়, ' কংগ্রেস সাতটি প্রদেশে সাফল্য লাভ করলেও মুসলিম লীগ চারটি প্রদেশে সংখ্যাগরিষ্ঠতা অর্জন করে। বাংলায় হোসেন শহীদ সোহরাওয়ার্দীর নেতৃত্বে মুসলিম লীগ ও কৃষক-প্রজা পার্টির যৌথ মন্ত্রিসভা গঠন, সালিসি বোর্ড, প্রজাস্বত্ব আইন এবং মহাজনী আইন প্রণয়ন কৃষক-প্রজাদের মধ্যে আশা জাগায়। তবে কংগ্রেস প্রদেশগুলোতে সংখ্যালঘু সম্প্রদায়ের অন্তর্ভুক্তি নিশ্চিত না করায় ১৯৩৫ সালের আইনের মূল লক্ষ্য কার্যকর হয়নি। এছাড়া দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সময় ব্রিটিশ সরকারের ভারতকে যুদ্ধের সঙ্গে যুক্ত করার চেষ্টা এবং কংগ্রেস মন্ত্রিসভা থেকে পদত্যাগ রাজনৈতিক উত্তেজনা বৃদ্ধি করে। এ নির্বাচন প্রমাণ করে যে রাজনৈতিক সাফল্য কেবল সংখ্যার ওপর নির্ভরশীল নয়, বরং নেতৃত্ব, সংখ্যালঘু অংশগ্রহণ ও নীতি-নৈতিকতার সঙ্গে সম্পর্কিত।
আলোচনার ভিত্তিতে বলা যায়, ১৯৩৭ সালের নির্বাচন কংগ্রেস ও মুসলিম লীগের ক্ষমতা, প্রদেশিক নেতৃত্ব এবং সংখ্যালঘু সম্প্রদায়ের প্রতিনিধিত্বের বাস্তব চিত্র প্রদর্শন করে, যা পরবর্তীতে ভারতীয় রাজনীতির দিক নির্ধারণে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে।
১৯৩৭ সালের প্রাদেশিক নির্বাচন ভারতের ইতিহাসে এক গুরুত্বপূর্ণ মোড় হিসেবে চিহ্নিত। এ নির্বাচনের মাধ্যমে ১৯৩৫ সালের ভারত শাসন আইনের ধারায় প্রদেশসমূহে কংগ্রেস ও মুসলিম লীগের রাজনৈতিক শক্তি যাচাই হয়। নির্বাচনের ফলাফল রাজনৈতিক নেতৃত্বের প্রভাব এবং সংখ্যালঘু সম্প্রদায়ের অংশগ্রহণের বাস্তব চিত্র তুলে ধরে।
উদ্দীপকে ১৯৩৭ সালে অনুষ্ঠিত ব্রিটিশ ভারতের প্রথম প্রাদেশিক নির্বাচনের কথা বলা হয়েছে, যেটি ১৯৩৫ সালের ভারত শাসন আইনের অধীনে অনুষ্ঠিত হয়। ব্রিটিশ ভারতের রাজনৈতিক ইতিহাসে এ নির্বাচন ছিল খুবই গুরুত্বপূর্ণ। নির্বাচনের ফলাফলে দেখা যায়, ' কংগ্রেস সাতটি প্রদেশে সাফল্য লাভ করলেও মুসলিম লীগ চারটি প্রদেশে সংখ্যাগরিষ্ঠতা অর্জন করে। বাংলায় হোসেন শহীদ সোহরাওয়ার্দীর নেতৃত্বে মুসলিম লীগ ও কৃষক-প্রজা পার্টির যৌথ মন্ত্রিসভা গঠন, সালিসি বোর্ড, প্রজাস্বত্ব আইন এবং মহাজনী আইন প্রণয়ন কৃষক-প্রজাদের মধ্যে আশা জাগায়। তবে কংগ্রেস প্রদেশগুলোতে সংখ্যালঘু সম্প্রদায়ের অন্তর্ভুক্তি নিশ্চিত না করায় ১৯৩৫ সালের আইনের মূল লক্ষ্য কার্যকর হয়নি। এছাড়া দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সময় ব্রিটিশ সরকারের ভারতকে যুদ্ধের সঙ্গে যুক্ত করার চেষ্টা এবং কংগ্রেস মন্ত্রিসভা থেকে পদত্যাগ রাজনৈতিক উত্তেজনা বৃদ্ধি করে। এ নির্বাচন প্রমাণ করে যে রাজনৈতিক সাফল্য কেবল সংখ্যার ওপর নির্ভরশীল নয়, বরং নেতৃত্ব, সংখ্যালঘু অংশগ্রহণ ও নীতি-নৈতিকতার সঙ্গে সম্পর্কিত।
আলোচনার ভিত্তিতে বলা যায়, ১৯৩৭ সালের নির্বাচন কংগ্রেস ও মুসলিম লীগের ক্ষমতা, প্রদেশিক নেতৃত্ব এবং সংখ্যালঘু সম্প্রদায়ের প্রতিনিধিত্বের বাস্তব চিত্র প্রদর্শন করে, যা পরবর্তীতে ভারতীয় রাজনীতির দিক নির্ধারণে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে।
৩. উদ্দীপক
একটি রাষ্ট্র স্বাধীন হওয়ার দীর্ঘ নয় বছর পর প্রথম সংবিধান প্রণয়ন করে। ১৯৫৬ সালে উক্ত সংবিধান গণপরিষদে গৃহীত ও কার্যকর হয়।
উত্তর
মৌলিক গণতন্ত্রীর সংখ্যা ছিল পূর্ব পাকিস্তানের ৪০ হাজার এবং পশ্চিম পাকিস্তানের ৪০ হাজার মোট ৮০ হাজার।
উত্তর
১৯৭০ সালের নির্বাচনে আওয়ামী লীগ নিরঙ্কুশ সংখ্যাগরিষ্ঠতা অর্জন করলেও পাকিস্তানি ক্ষমতাসীন শাসকগোষ্ঠী অধিবেশন আহ্বান ও ক্ষমতা হস্তান্তরে টালবাহানা শুরু করে। ১৯৭১ সালের ১ মার্চ ইয়াহিয়া খান জাতীয় পরিষদের অধিবেশন স্থগিত ঘোষণা করলে পূর্ব পাকিস্তানের জনগণ বিক্ষোভে ফেটে পড়ে। স্বাধিকার আন্দোলন স্বাধীনতা আন্দোলনে রূপ নেয়। পাকিস্তানি শাসকগোষ্ঠীর অত্যাচারে নিষ্পেষিত বাংলার সর্বস্তরের মানুষ এ আন্দোলনে যোগ দেয় এবং সমগ্র দেশের যোগাযোগ ব্যবস্থা বিপর্যস্ত হয়ে পড়ে। ইতিহাসে এ আন্দোলনকে ১৯৭১ সালের অসহযোগ আন্দোলন বলে অভিহিত করা হয়।
উত্তর
উদ্দীপকে ইঙ্গিতকৃত সংবিধান হলো ১৯৫৬ সালের সংবিধান। এটি নানা বৈশিষ্ট্যসমৃদ্ধ ছিল।
পাকিস্তানে একটি স্থায়ী সংবিধান প্রণয়নের দাবি বহুদিনের। ১৯৫৬ সালের সংবিধান ছিল সেই দাবির প্রতিফলন, যা একটি স্বাধীন, প্রজাতান্ত্রিক ও ইসলামি ভাবধারাভিত্তিক রাষ্ট্র গঠনের প্রচেষ্টা হিসেবে বিবেচিত হয়। এটি শুধু পাকিস্তানের প্রথম সংবিধান নয়, বরং সে সময়কার রাজনৈতিক সমঝোতা, সংখ্যাসাম্য এবং জাতীয় ঐক্যের প্রতীকও ছিল।
উদ্দীপকে উল্লিখিত ২৩ মার্চ থেকে কার্যকর হওয়া সংবিধান হলো ১৯৫৬ সালের সংবিধান। এই সংবিধানটি গণতান্ত্রিক ও সংসদীয় শাসনব্যবস্থা প্রতিষ্ঠার মাধ্যমে জনগণের অধিকার ও অংশগ্রহণের স্বীকৃতি দেয়। এটি ছিল লিখিত ও দুষ্পরিবর্তনীয়, যাতে কেন্দ্র ও প্রদেশের ক্ষমতা বিভাজন, সুপ্রিম কোর্টের সংবিধান ব্যাখ্যার অধিকার, এবং বিচার বিভাগের স্বাধীনতা নিশ্চিত করা হয়। ইসলামি ভাবধারা অনুসরণ করলেও এতে সংখ্যালঘুদের অধিকার রক্ষার কথাও বলা হয়। সংখ্যাসাম্যের নীতি গ্রহণ করে পূর্ব ও পশ্চিম পাকিস্তানের মধ্যে সাম্য আনয়নের চেষ্টা করা হয়। নাগরিকদের মৌলিক অধিকার, যেমন বাকস্বাধীনতা, ধর্মচর্চা, শিক্ষা ও সংস্কৃতি চর্চার সুযোগ সংরক্ষিত ছিল। সর্বোপরি, ১৯৫৬ সালের সংবিধান একটি প্রজাতান্ত্রিক ও সাংবিধানিক কাঠামোর ভিত্তি স্থাপন করেছিল, যদিও শাসকগোষ্ঠীর আন্তরিকতার অভাবে তা দীর্ঘস্থায়ী হয়নি।
পাকিস্তানে একটি স্থায়ী সংবিধান প্রণয়নের দাবি বহুদিনের। ১৯৫৬ সালের সংবিধান ছিল সেই দাবির প্রতিফলন, যা একটি স্বাধীন, প্রজাতান্ত্রিক ও ইসলামি ভাবধারাভিত্তিক রাষ্ট্র গঠনের প্রচেষ্টা হিসেবে বিবেচিত হয়। এটি শুধু পাকিস্তানের প্রথম সংবিধান নয়, বরং সে সময়কার রাজনৈতিক সমঝোতা, সংখ্যাসাম্য এবং জাতীয় ঐক্যের প্রতীকও ছিল।
উদ্দীপকে উল্লিখিত ২৩ মার্চ থেকে কার্যকর হওয়া সংবিধান হলো ১৯৫৬ সালের সংবিধান। এই সংবিধানটি গণতান্ত্রিক ও সংসদীয় শাসনব্যবস্থা প্রতিষ্ঠার মাধ্যমে জনগণের অধিকার ও অংশগ্রহণের স্বীকৃতি দেয়। এটি ছিল লিখিত ও দুষ্পরিবর্তনীয়, যাতে কেন্দ্র ও প্রদেশের ক্ষমতা বিভাজন, সুপ্রিম কোর্টের সংবিধান ব্যাখ্যার অধিকার, এবং বিচার বিভাগের স্বাধীনতা নিশ্চিত করা হয়। ইসলামি ভাবধারা অনুসরণ করলেও এতে সংখ্যালঘুদের অধিকার রক্ষার কথাও বলা হয়। সংখ্যাসাম্যের নীতি গ্রহণ করে পূর্ব ও পশ্চিম পাকিস্তানের মধ্যে সাম্য আনয়নের চেষ্টা করা হয়। নাগরিকদের মৌলিক অধিকার, যেমন বাকস্বাধীনতা, ধর্মচর্চা, শিক্ষা ও সংস্কৃতি চর্চার সুযোগ সংরক্ষিত ছিল। সর্বোপরি, ১৯৫৬ সালের সংবিধান একটি প্রজাতান্ত্রিক ও সাংবিধানিক কাঠামোর ভিত্তি স্থাপন করেছিল, যদিও শাসকগোষ্ঠীর আন্তরিকতার অভাবে তা দীর্ঘস্থায়ী হয়নি।
উত্তর
ঐ সংবিধানের তথা ১৯৫৬ সালের সংবিধান ব্যর্থতার বহুবিধ কারণ ছিল।
১৯৫৬ সালের সংবিধান পাকিস্তানের প্রথম লিখিত সংবিধান হলেও এটি দীর্ঘস্থায়ী হয়নি। নানা রাজনৈতিক সংকট, কেন্দ্রীয় শাসকগোষ্ঠীর অনীহা ও পূর্ব-পশ্চিম বৈষম্য এ সংবিধানের কার্যকারিতাকে বাধাগ্রস্ত করে। ফলে গণতন্ত্র প্রতিষ্ঠার আকাঙ্ক্ষা পূরণ হয়নি, বরং সংবিধান বাস্তবায়নের আগেই তা প্রশ্নবিদ্ধ হয়ে পড়ে।
উদ্দীপকে উল্লিখিত লাহোর প্রস্তাবের স্মরণে ২৩ মার্চ থেকে কার্যকর হওয়া ১৯৫৬ সালের সংবিধান গণতান্ত্রিক ও সংসদীয় শাসনব্যবস্থা প্রবর্তনের মাধ্যমে পাকিস্তানকে প্রজাতন্ত্রে রূপান্তর করেছিল। তবে শাসকশ্রেণির আন্তরিকতার অভাব, রাজনৈতিক অস্থিরতা ও সংবিধান অমান্যের প্রবণতা এর ব্যর্থতার মূল কারণ ছিল। পূর্ব বার্ধদীর জনসংখ্যা বেশি হলেও সংখ্যাসাম্যের নামে বৈষম্য সৃষ্টি হয়, যা পূর্বাঞ্চলের জনমনে অসন্তোষ সৃষ্টি করে। সংবিধানে মৌলিক অধিকার ও বিচার বিভাগের স্বাধীনতা স্বীকৃত হলেও বাস্তবে তা উপেক্ষিত হয়। ইসলামি ভাবধারায় রচিত সংবিধানে সংখ্যালঘুদের স্বার্থ রক্ষার কথা থাকলেও, সেটিও আন্তরিকভাবে বাস্তবায়িত হয়নি।
সর্বোপরি, সামরিক হস্তক্ষেপ, গণপরিষদ ভাঙন ও ক্ষমতা দখলের রাজনীতি এই সংবিধানকে কার্যকর হওয়ার সুযোগ দেয়নি। তাই একে প্রাকৃতিকভাবে ব্যর্থ না বলে ইচ্ছাকৃতভাবে ব্যর্থ করা হয়েছে বলাই যথার্থ।
১৯৫৬ সালের সংবিধান পাকিস্তানের প্রথম লিখিত সংবিধান হলেও এটি দীর্ঘস্থায়ী হয়নি। নানা রাজনৈতিক সংকট, কেন্দ্রীয় শাসকগোষ্ঠীর অনীহা ও পূর্ব-পশ্চিম বৈষম্য এ সংবিধানের কার্যকারিতাকে বাধাগ্রস্ত করে। ফলে গণতন্ত্র প্রতিষ্ঠার আকাঙ্ক্ষা পূরণ হয়নি, বরং সংবিধান বাস্তবায়নের আগেই তা প্রশ্নবিদ্ধ হয়ে পড়ে।
উদ্দীপকে উল্লিখিত লাহোর প্রস্তাবের স্মরণে ২৩ মার্চ থেকে কার্যকর হওয়া ১৯৫৬ সালের সংবিধান গণতান্ত্রিক ও সংসদীয় শাসনব্যবস্থা প্রবর্তনের মাধ্যমে পাকিস্তানকে প্রজাতন্ত্রে রূপান্তর করেছিল। তবে শাসকশ্রেণির আন্তরিকতার অভাব, রাজনৈতিক অস্থিরতা ও সংবিধান অমান্যের প্রবণতা এর ব্যর্থতার মূল কারণ ছিল। পূর্ব বার্ধদীর জনসংখ্যা বেশি হলেও সংখ্যাসাম্যের নামে বৈষম্য সৃষ্টি হয়, যা পূর্বাঞ্চলের জনমনে অসন্তোষ সৃষ্টি করে। সংবিধানে মৌলিক অধিকার ও বিচার বিভাগের স্বাধীনতা স্বীকৃত হলেও বাস্তবে তা উপেক্ষিত হয়। ইসলামি ভাবধারায় রচিত সংবিধানে সংখ্যালঘুদের স্বার্থ রক্ষার কথা থাকলেও, সেটিও আন্তরিকভাবে বাস্তবায়িত হয়নি।
সর্বোপরি, সামরিক হস্তক্ষেপ, গণপরিষদ ভাঙন ও ক্ষমতা দখলের রাজনীতি এই সংবিধানকে কার্যকর হওয়ার সুযোগ দেয়নি। তাই একে প্রাকৃতিকভাবে ব্যর্থ না বলে ইচ্ছাকৃতভাবে ব্যর্থ করা হয়েছে বলাই যথার্থ।
৪. উদ্দীপক
একটি রাষ্ট্রের পূর্ব অংশের জনগণের চাহিদার প্রেক্ষিতে পশ্চিম অংশের শাসক মহল চাপের মুখে একটি নির্বাচন দিতে বাধ্য হয়। এ নির্বাচনে ক্ষমতাসীন দলের শোচনীয় পরাজয় ঘটে এবং অপর একটি রাজনৈতিক জোট অভূতপূর্ব সাফল্য অর্জন করে।
উত্তর
উর্দুকে রাষ্ট্রভাষা হিসেবে প্রথম ঘোষণা করেন পাকিস্তানের গভর্নর জেনারেল মুহাম্মদ আলী জিন্নাহ।
উত্তর
সর্বদলীয় রাষ্ট্রভাষা সংগ্রাম পরিষদ গঠিত হয় পূর্ব পাকিস্তানে বাংলাকে রাষ্ট্রভাষা স্বীকৃতি দেওয়ার আন্দোলন একত্রিত ও শক্তিশালী করার জন্য। ১৯৪৭ সালে পাকিস্তান গঠনের পর রাষ্ট্রভাষা নির্ধারণের বিষয়ে সমস্যা দেখা দেয়। পশ্চিম পাকিস্তানের নেতৃত্ব বাংলাকে রাষ্ট্রভাষা হিসেবে মানতে চায় না। এই পরিস্থিতিতে বিভিন্ন রাজনৈতিক দল ও শিক্ষাজীবীরা একত্র হয়ে সর্বদলীয় রাষ্ট্রভাষা সংগ্রাম পরিষদ গঠন করে। এর উদ্দেশ্য ছিল বাংলার জন্য সর্বাত্মক ঐক্য সৃষ্টি করা, ভাষা আন্দোলনকে সংগঠিতভাবে পরিচালনা করা এবং সরকারকে বাংলাকে রাষ্ট্রভাষা হিসেবে স্বীকৃতি দিতে প্রভাবিত করা। এতে সাধারণ মানুষও আন্দোলনে যুক্ত হয়।
উত্তর
উদ্দীপকে উল্লিখিত রাজনৈতিক জোটটি হলো যুক্তফ্রন্ট। ১৯৫৪ সালের প্রাদেশিক নির্বাচনকে সামনে রেখে যুক্তফ্রন্ট গঠন করা হয়।
উদ্দীপকে উল্লেখ্য যে, একটি রাষ্ট্রের পূর্ব অংশের জনগণের চাহিদার প্রেক্ষিতে পশ্চিম অংশের শাসক মহল চাপের মুখে একটি নির্বাচন দিতে বাধ্য হয়। এ নির্বাচনে ক্ষমতাসীন দলের শোচনীয় পরাজয় ঘটে এবং অপর একটি রাজনৈতিক জোট অভূতপূর্ব সাফল্য অর্জন করে। অর্থাৎ উদ্দীপক দ্বারা ১৯৫৪ সালের নির্বাচনের ফলাফলকে ইঙ্গিত করা হয়েছে।
১৯৫৪ সালের পূর্ব বাংলার প্রাদেশিক নির্বাচনে যুক্তফ্রন্ট উল্লেখযোগ্য রাজনৈতিক সাফল্য অর্জন করে। এটি ক্ষমতাসীন মুসলিম লীগের দুর্বলতা ও জনগণের চাহিদার প্রতিফলন হিসেবে গঠিত হয়। নির্বাচনে যুক্তফ্রন্ট ২১ দফার নির্বাচনি ইশতেহারের মাধ্যমে জনগণের ব্যাপক সমর্থন লাভ করে এবং পূর্ব বাংলার রাজনৈতিক দৃশ্যপটকে পুনরায় সংজ্ঞায়িত করে। যুক্তফ্রন্ট ছিল পাঁচটি দলের জোট, যার মধ্যে প্রধান ছিল মওলানা ভাসানীর নেতৃত্বাধীন আওয়ামী মুসলিম লীগ, শেরে বাংলা এ. কে. ফজলুল হকের কৃষক-শ্রমিক পার্টি, মওলানা আতাহার আলীর নেজাম-ই-ইসলামি পার্টি, হাজী দানেশের গণতন্ত্রী দল এবং মোহাম্মদ আলীর খিলাফত-ই-রাব্বানি পার্টি। নির্বাচনে মোট ২৩৭টি মুসলিম আসনের মধ্যে যুক্তফ্রন্ট ২২৩টি আসন দখল করে, মুসলিম লীগ মাত্র ৯টি আসনে বিজয়ী হয়। ৯টি সংরক্ষিত মহিলা আসনের সবকটিই যুক্তফ্রন্ট জয়ী হয়। অমুসলিমদের জন্য বরাদ্দ ৭২টি আসনের মধ্যে যুক্তফ্রন্ট ১৩টিতে, কংগ্রেস ২৪টিতে, তফসিল ফেডারেশন ২৭টিতে এবং অন্যান্য প্রার্থীরা বাকি আসনে বিজয়ী হয়। এই ফলাফল পূর্ব বাংলার জনগণের রাজনৈতিক চাহিদা, নির্বাচনে সংযুক্ত জোটের কার্যক্রম এবং গণতান্ত্রিক অংশগ্রহণের প্রভাব স্পষ্টভাবে প্রদর্শন করে।
উদ্দীপকে উল্লেখ্য যে, একটি রাষ্ট্রের পূর্ব অংশের জনগণের চাহিদার প্রেক্ষিতে পশ্চিম অংশের শাসক মহল চাপের মুখে একটি নির্বাচন দিতে বাধ্য হয়। এ নির্বাচনে ক্ষমতাসীন দলের শোচনীয় পরাজয় ঘটে এবং অপর একটি রাজনৈতিক জোট অভূতপূর্ব সাফল্য অর্জন করে। অর্থাৎ উদ্দীপক দ্বারা ১৯৫৪ সালের নির্বাচনের ফলাফলকে ইঙ্গিত করা হয়েছে।
১৯৫৪ সালের পূর্ব বাংলার প্রাদেশিক নির্বাচনে যুক্তফ্রন্ট উল্লেখযোগ্য রাজনৈতিক সাফল্য অর্জন করে। এটি ক্ষমতাসীন মুসলিম লীগের দুর্বলতা ও জনগণের চাহিদার প্রতিফলন হিসেবে গঠিত হয়। নির্বাচনে যুক্তফ্রন্ট ২১ দফার নির্বাচনি ইশতেহারের মাধ্যমে জনগণের ব্যাপক সমর্থন লাভ করে এবং পূর্ব বাংলার রাজনৈতিক দৃশ্যপটকে পুনরায় সংজ্ঞায়িত করে। যুক্তফ্রন্ট ছিল পাঁচটি দলের জোট, যার মধ্যে প্রধান ছিল মওলানা ভাসানীর নেতৃত্বাধীন আওয়ামী মুসলিম লীগ, শেরে বাংলা এ. কে. ফজলুল হকের কৃষক-শ্রমিক পার্টি, মওলানা আতাহার আলীর নেজাম-ই-ইসলামি পার্টি, হাজী দানেশের গণতন্ত্রী দল এবং মোহাম্মদ আলীর খিলাফত-ই-রাব্বানি পার্টি। নির্বাচনে মোট ২৩৭টি মুসলিম আসনের মধ্যে যুক্তফ্রন্ট ২২৩টি আসন দখল করে, মুসলিম লীগ মাত্র ৯টি আসনে বিজয়ী হয়। ৯টি সংরক্ষিত মহিলা আসনের সবকটিই যুক্তফ্রন্ট জয়ী হয়। অমুসলিমদের জন্য বরাদ্দ ৭২টি আসনের মধ্যে যুক্তফ্রন্ট ১৩টিতে, কংগ্রেস ২৪টিতে, তফসিল ফেডারেশন ২৭টিতে এবং অন্যান্য প্রার্থীরা বাকি আসনে বিজয়ী হয়। এই ফলাফল পূর্ব বাংলার জনগণের রাজনৈতিক চাহিদা, নির্বাচনে সংযুক্ত জোটের কার্যক্রম এবং গণতান্ত্রিক অংশগ্রহণের প্রভাব স্পষ্টভাবে প্রদর্শন করে।
উত্তর
'এই নির্বাচনে বিজয় বাঙালির ঐক্যবদ্ধ ও অসাম্প্রদায়িক রাজনৈতিক চেতনার ফল।'- উক্তিটি যথার্থ।
১৯৫৪ সালের প্রাদেশিক নির্বাচন পূর্ব পাকিস্তানে রাজনৈতিক উত্তেজনার মধ্যেই অনুষ্ঠিত হয়। এই নির্বাচনে মুসলিম লীগের দীর্ঘ সাত বছরের শাসুন, শোষণ ও ব্যর্থতার বিরুদ্ধে জনগণ ব্যাপক অসন্তোষ প্রকাশ করে। নির্বাচনটি বাঙালির রাজনৈতিক চেতনাকে নতুন দিশা দেখায় এবং তাদের মধ্যে স্বশাসনের দাবিকে আরও জোরদার করে। এ নির্বাচনে যুক্তফ্রন্ট জোটের বিজয় বাঙালির ঐক্যবদ্ধ ও অসাম্প্রদায়িক রাজনৈতিক চেতনার সুস্পষ্ট প্রমাণ। বাঙালি জাতি মুসলিম লীগের একনায়কতন্ত্র ও শোষণমূলক শাসনের বিরুদ্ধে ঐক্যবদ্ধভাবে প্রতিবাদ জানায়। নির্বাচনে যুক্তফ্রন্টের প্রার্থী হিসেবে তরুণ নেতা তাজউদ্দীন আহমদের বিপুল ভোটের জয়, বাঙালির মধ্যে তরুণ নেতৃত্বের বিকাশ ও রাজনৈতিক স্বনির্ভরতার ইঙ্গিত দেয়। এছাড়া এ নির্বাচন বাঙালিকে দেখায় যে, তারা তাদের স্বার্থ ও সাংস্কৃতিক পরিচয় রক্ষা করতে সক্ষম। ফলস্বরূপ, মুসলিম লীগ পূর্ব বাংলায় অনাকাঙ্ক্ষিত হয়ে পড়ে এবং রাজনৈতিক চেতনার ভিত্তিতে নতুন নেতৃত্বের উত্থান ঘটে। বাঙালির ঐক্য ও অসাম্প্রদায়িক মনোভাব নির্বাচনে অভূতপূর্ব সাফল্য এনে দেয়, যা পরবর্তীকালে স্বাধীনতা ও গণতান্ত্রিক আন্দোলনের ভিত্তি স্থাপন করে।
আলোচনার প্রেক্ষিতে বলা যায়, ১৯৫৪ সালের প্রাদেশিক নির্বাচনে বিজয় বাঙালির ঐক্যবদ্ধ ও অসাম্প্রদায়িক রাজনৈতিক চেতনার স্পষ্ট প্রকাশ, যা তাদের রাজনৈতিক সচেতনতা ও নেতৃত্বের বিকাশে মাইলফলক হিসেবে কাজ করে।
১৯৫৪ সালের প্রাদেশিক নির্বাচন পূর্ব পাকিস্তানে রাজনৈতিক উত্তেজনার মধ্যেই অনুষ্ঠিত হয়। এই নির্বাচনে মুসলিম লীগের দীর্ঘ সাত বছরের শাসুন, শোষণ ও ব্যর্থতার বিরুদ্ধে জনগণ ব্যাপক অসন্তোষ প্রকাশ করে। নির্বাচনটি বাঙালির রাজনৈতিক চেতনাকে নতুন দিশা দেখায় এবং তাদের মধ্যে স্বশাসনের দাবিকে আরও জোরদার করে। এ নির্বাচনে যুক্তফ্রন্ট জোটের বিজয় বাঙালির ঐক্যবদ্ধ ও অসাম্প্রদায়িক রাজনৈতিক চেতনার সুস্পষ্ট প্রমাণ। বাঙালি জাতি মুসলিম লীগের একনায়কতন্ত্র ও শোষণমূলক শাসনের বিরুদ্ধে ঐক্যবদ্ধভাবে প্রতিবাদ জানায়। নির্বাচনে যুক্তফ্রন্টের প্রার্থী হিসেবে তরুণ নেতা তাজউদ্দীন আহমদের বিপুল ভোটের জয়, বাঙালির মধ্যে তরুণ নেতৃত্বের বিকাশ ও রাজনৈতিক স্বনির্ভরতার ইঙ্গিত দেয়। এছাড়া এ নির্বাচন বাঙালিকে দেখায় যে, তারা তাদের স্বার্থ ও সাংস্কৃতিক পরিচয় রক্ষা করতে সক্ষম। ফলস্বরূপ, মুসলিম লীগ পূর্ব বাংলায় অনাকাঙ্ক্ষিত হয়ে পড়ে এবং রাজনৈতিক চেতনার ভিত্তিতে নতুন নেতৃত্বের উত্থান ঘটে। বাঙালির ঐক্য ও অসাম্প্রদায়িক মনোভাব নির্বাচনে অভূতপূর্ব সাফল্য এনে দেয়, যা পরবর্তীকালে স্বাধীনতা ও গণতান্ত্রিক আন্দোলনের ভিত্তি স্থাপন করে।
আলোচনার প্রেক্ষিতে বলা যায়, ১৯৫৪ সালের প্রাদেশিক নির্বাচনে বিজয় বাঙালির ঐক্যবদ্ধ ও অসাম্প্রদায়িক রাজনৈতিক চেতনার স্পষ্ট প্রকাশ, যা তাদের রাজনৈতিক সচেতনতা ও নেতৃত্বের বিকাশে মাইলফলক হিসেবে কাজ করে।
৫. উদ্দীপক
ফিলিস্তিনি জনগণের রাজনৈতিক মুক্তি ও স্বাধীনতা লাভের জন্য ইয়াসির আরাফাতের নেতৃত্বে সরকার গঠন করে। এই সরকার ইসরাইলি আগ্রাসনের বিরুদ্ধে প্রবল প্রতিরোধ গড়ে তোলে। উক্ত সরকার ফিলিস্তিনি জনগণ ও তাদের স্বাধীনতার পক্ষে বিশ্ব জনমত গড়ে তোলে। এ সরকারের পক্ষে বিশ্বের শান্তিকামী দেশগুলোকে স্বীকৃতি দেওয়ার জন্য আহ্বান জানানো হয়।
উত্তর
'জেড' ফোর্সের অধিনায়ক ছিলেন মেজর জিয়াউর রহমান।
উত্তর
১৯৭১ সালের ২৫ মার্চ রাতে পাকিস্তানি বাহিনী কর্তৃক বাঙালি নিধনের পর যে পরিকল্পনা গ্রহণ করা হয় তার নাম দেওয়া হয় 'অপারেশন সার্চলাইট'। ১৯৭১ সালের ২৫ মার্চ বাঙালি জাতির ইতিহাসে এক তমসাচ্ছন্ন রাত। এ রাতে জেনারেল ইয়াহিয়া অত্যন্ত তড়িঘড়ি করে বৈঠক সমাপ্ত এবং বাঙালিদের অতর্কিত হামলা করার নির্দেশ দিয়ে ঢাকা ত্যাগ করেন। তার নির্দেশে পাকিস্তানি বাহিনী রাত ১১টা থেকে নিরস্ত্র, ঘুমন্ত নিরীহ বাঙালি বুদ্ধিজীবী, সাংবাদিক, শিক্ষকসহ সাধারণ মানুষের প্রতি নৃশংসতম হত্যাযজ্ঞে লিপ্ত হয়। যাকে সাংবাদিক এন্থনি ম্যাসকারেনহাস বিশ শতকের সর্বাপেক্ষা ঘৃণ্যতম প্রবঞ্চনা বলে উল্লেখ করেন। ২৫ মার্চের এ কালরাত্রির ঘটনাটিই 'অপারেশন সার্চলাইট' হিসেবে পরিচিত।
উত্তর
উদ্দীপকের সাথে বাংলাদেশের মুজিবনগর সরকারের মিল পাওয়া যায়।
উদ্দীপকে বলা হয়েছে যে, ইয়াসির আরাফাত ফিলিস্তিনি জনগণের রাজনৈতিক মুক্তি ও স্বাধীনতার জন্য সরকার গঠন করে এবং ইসরাইলি আগ্রাসনের বিরুদ্ধে প্রতিরোধ গড়ে তোলে, পাশাপাশি বিশ্ব জনমত গড়ে ওঠার চেষ্টা করে। এ ঘটনাটির সাথে বাংলাদেশের মুজিবনগর সরকারের সঙ্গে মিল পাওয়া যায়।
মুজিবনগর সরকার বাংলাদেশের মুক্তিযুদ্ধকালে গঠিত প্রথম অস্থায়ী সরকার, যা ১৯৭১ সালের ১০ এপ্রিল কুষ্টিয়ার মেহেরপুরের বৈদ্যনাথতলায় প্রতিষ্ঠিত হয়। শেখ মুজিবুর রহমানকে রাষ্ট্রপতি এবং তাজউদ্দীন আহমদকে প্রধানমন্ত্রী হিসেবে ঘোষণার মাধ্যমে সরকারটি মুক্তিযুদ্ধের কার্যক্রম পরিচালনা এবং আন্তর্জাতিকভাবে বাংলাদেশের স্বীকৃতি নিশ্চিত করার দায়িত্ব গ্রহণ করে। শপথ গ্রহণের মাধ্যমে সরকারটি দেশের অস্থির পরিস্থিতিতে আইন-শৃঙ্খলা ও মুক্তিযুদ্ধের নেতৃত্ব প্রদানের কার্যকর ভূমিকা গ্রহণ করে। মুজিবনগর সরকারের কাঠামোয় শেখ মুজিবুর রহমান ছিলেন রাষ্ট্রপতি। এছাড়া এ সরকারে উপ-রাষ্ট্রপতি সৈয়দ নজরুল ইসলাম, প্রধানমন্ত্রী তাজউদ্দীন আহমদ, অর্থমন্ত্রী এম. মনসুর আলী, স্বরাষ্ট্র ও ত্রাণমন্ত্রী এ. এইচ. এম কামারুজ্জামান, পররাষ্ট্র ও আইনমন্ত্রী খন্দকার মোশতাক আহমেদ, প্রধান সেনাপতি কর্নেল (অব.) এম. এ. জি ওসমানী ও চিফ অব স্টাফ কর্নেল (অব.) আব্দুর রব দায়িত্বে ছিলেন। সরকারটি যুদ্ধ পরিচালনা, আন্তর্জাতিক সমর্থন অর্জন এবং জনগণের স্বীকৃতি সুনিশ্চিত করার জন্য কাজ করেছিল।
উদ্দীপকে বলা হয়েছে যে, ইয়াসির আরাফাত ফিলিস্তিনি জনগণের রাজনৈতিক মুক্তি ও স্বাধীনতার জন্য সরকার গঠন করে এবং ইসরাইলি আগ্রাসনের বিরুদ্ধে প্রতিরোধ গড়ে তোলে, পাশাপাশি বিশ্ব জনমত গড়ে ওঠার চেষ্টা করে। এ ঘটনাটির সাথে বাংলাদেশের মুজিবনগর সরকারের সঙ্গে মিল পাওয়া যায়।
মুজিবনগর সরকার বাংলাদেশের মুক্তিযুদ্ধকালে গঠিত প্রথম অস্থায়ী সরকার, যা ১৯৭১ সালের ১০ এপ্রিল কুষ্টিয়ার মেহেরপুরের বৈদ্যনাথতলায় প্রতিষ্ঠিত হয়। শেখ মুজিবুর রহমানকে রাষ্ট্রপতি এবং তাজউদ্দীন আহমদকে প্রধানমন্ত্রী হিসেবে ঘোষণার মাধ্যমে সরকারটি মুক্তিযুদ্ধের কার্যক্রম পরিচালনা এবং আন্তর্জাতিকভাবে বাংলাদেশের স্বীকৃতি নিশ্চিত করার দায়িত্ব গ্রহণ করে। শপথ গ্রহণের মাধ্যমে সরকারটি দেশের অস্থির পরিস্থিতিতে আইন-শৃঙ্খলা ও মুক্তিযুদ্ধের নেতৃত্ব প্রদানের কার্যকর ভূমিকা গ্রহণ করে। মুজিবনগর সরকারের কাঠামোয় শেখ মুজিবুর রহমান ছিলেন রাষ্ট্রপতি। এছাড়া এ সরকারে উপ-রাষ্ট্রপতি সৈয়দ নজরুল ইসলাম, প্রধানমন্ত্রী তাজউদ্দীন আহমদ, অর্থমন্ত্রী এম. মনসুর আলী, স্বরাষ্ট্র ও ত্রাণমন্ত্রী এ. এইচ. এম কামারুজ্জামান, পররাষ্ট্র ও আইনমন্ত্রী খন্দকার মোশতাক আহমেদ, প্রধান সেনাপতি কর্নেল (অব.) এম. এ. জি ওসমানী ও চিফ অব স্টাফ কর্নেল (অব.) আব্দুর রব দায়িত্বে ছিলেন। সরকারটি যুদ্ধ পরিচালনা, আন্তর্জাতিক সমর্থন অর্জন এবং জনগণের স্বীকৃতি সুনিশ্চিত করার জন্য কাজ করেছিল।
উত্তর
উক্ত সরকার তথা মুজিবনগর সরকার 'বাংলাদেশের স্বাধীনতার পথ সুগম করে'- উক্তিটি যথার্থ।
মুজিবনগর-সরকার ১৯৭১ সালের মুক্তিযুদ্ধে বাংলাদেশের প্রথম বৈধ সরকার হিসেবে গঠিত হয়েছিল। এটি ১৯৭০ সালের নির্বাচনে বিজয়ী আইনসভার সদস্যদের দ্বারা গঠিত হয়ে স্বাধীনতার জন্য সংগঠিত কার্যক্রম চালায়। সরকারের মূল লক্ষ্য ছিল মুক্তিযুদ্ধকে সুসংগঠিতভাবে পরিচালনা করা, মুক্তিকামী জনতার মনোবল বজায় রাখা, প্রশিক্ষণ ও অস্ত্র সরবরাহ করা এবং আন্তর্জাতিকভাবে বাংলাদেশের স্বীকৃতি ও সমর্থন আদায় করা। বাংলাদেশের মুজিবনগর সরকারের ভূমিকা উদ্দীপকের দৃষ্টান্তের মতোই কার্যকর ছিল। এটি মুক্তিযোদ্ধাদের প্রশিক্ষণ ও অস্ত্র সরবরাহের মাধ্যমে যুদ্ধের মাঠ প্রস্তুত করেছিল। স্বাধীন বাংলা বেতার কেন্দ্র এবং পত্রপত্রিকার মাধ্যমে জনগণের মনোবল ও দেশপ্রেম উদ্দীপ্ত করা হয়। সরকারের প্রশাসনিক ও কূটনৈতিক কার্যক্রম, যেমন বিদেশে মিশন স্থাপন ও বিশ্বনেতাদের সমর্থন আদায়, মুক্তিযুদ্ধকে বৈধতা প্রদান ও আন্তর্জাতিক মানচিত্রে দৃঢ় অবস্থান নিশ্চিত করে। ফিলিস্তিনি সরকারের মতো মুজিবনগর সরকারও প্রতিকূল পরিস্থিতিতে জনগণকে সংগঠিত রেখে স্বাধীনতার পথ সুগম করেছিল।
পরিশেষে বলা যায়, মুজিবনগর সরকারের কার্যক্রম শুধুমাত্র যুদ্ধ পরিচালনায় সীমাবদ্ধ ছিল না; এটি জনগণের মনোবল বৃদ্ধি, আন্তর্জাতিক সমর্থন আদায় এবং স্বাধীনতার বৈধতা নিশ্চিত করার মাধ্যমে বাংলাদেশের মুক্তি অর্জনের পথকে দৃঢ় ও সুগম করে তুলেছিল।
৬. উদ্দীপক
| জনাব ‘ক’ (বামে, উপর থেকে নিচে) | জনাব ‘খ’ (ডানে, উপর থেকে নিচে) |
|---|---|
| সমাজ সংস্কারক | কংগ্রেস নেতা |
| ↓ ইংরেজ সরকারের বিরুদ্ধে বিদ্রোহকারী | ↓ স্বরাজ দল গঠনকারী |
| ↓ বাঁশের কেল্লা নির্মাণকারী | ↓ বেঙ্গল প্যাক্টের উদ্যোক্তা |
উত্তর
মোহামেডান লিটারেরি সোসাইটি প্রতিষ্ঠা করেন নওয়াব আব্দুল লতিফ।
উত্তর
পবিত্র কুরআনে বর্ণিত পাঁচটি ফরজ বিষয়ের কোনো প্রকারের সংস্কার ও বিকৃতির প্রয়োগ না করে কুরআনের নির্দেশ পালন করার জন্য হাজী শরীয়তউল্লাহ যে আন্দোলন করেছিলেন তা ফরায়েজি আন্দোলন নামে পরিচিত। হাজী শরীয়তউল্লাহর এ আন্দোলন মুসলমানদের সামাজিক জীবনে গভীরভাবে আলোড়ন সৃষ্টি করে। দলে দলে গ্রামবাংলার মুসলমানগণ ফরায়েজি আন্দোলনে সক্রিয়ভাবে অংশগ্রহণ করে। সমাজজীবন থেকে কুসংস্কারগুলো দূর করতে মুসলমানগণ ইসলামি চেতনায় সমৃদ্ধ হওয়ার সুযোগ পায়। মহাজন, জমিদার ও নীলকর বণিকদের বিরুদ্ধে মুসলমানগণ ঐক্যবন্ধ হতে শুরু করে এবং প্রত্যক্ষ সংগ্রামে অংশ নেয়।
উত্তর
জনাব 'ক'-এর সাথে আমার পঠিত শহীদ তিতুমীরের মিল রয়েছে। ব্রিটিশ ভারতে তার গুরুত্বপূর্ণ অবদান ছিল।
উদ্দীপকের জনাব 'ক' সমাজ সংস্কারক; ইংরেজ সরকারের বিরুদ্ধে বিদ্রোহকারী; বাঁশের কেল্লা নির্মাণকারী- এরূপ তথ্যগুলো স্পষ্টভাবে শহীদ তিতুমীরকে উপস্থাপন করে।
শহীদ তিতুমীর ছিলেন বাংলার একজন মহান সমাজ সংস্কারক ও দেশপ্রেমিক নেতা। তিনি সাধারণ মানুষকে জমিদার ও নীলকরদের শোষণ থেকে রক্ষা করার পাশাপাশি কৃষক ও শ্রমজীবীদের অধিকার সম্পর্কে সচেতন করে তাদের সংগঠিত করেছিলেন। তিতুমীরের নেতৃত্বে সাধারণ মানুষ ন্যায় ও স্বাধীনতার পথে সাহসী ভূমিকা নিয়েছিল। সমাজ সংস্কারক হিসেবে তিনি হিন্দু-মুসলিম রায়তদের একত্রিত করে জমিদার ও নীলকরদের অত্যাচারের বিরুদ্ধে লড়াই করার জন্য সামরিক প্রশিক্ষণ দিয়েছিলেন। ইংরেজ সরকারের বিরুদ্ধে বিদ্রোহকারী হিসেবে চব্বিশ পরগনা, নদীয়া ও ফরিদপুরের কিছু অংশে কার্যত স্বাধীন এলাকা গঠন করে ব্রিটিশ সরকারের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ ঘোষণা করেন। তিনি ব্রিটিশ সরকারের বিরুদ্ধে শক্ত প্রতিরোধ গড়ে তোলার জন্য নারিকেলবাড়িয়ায় বাঁশের কেল্লা নির্মাণ করেন। তবে বারাসাতের সংঘর্ষে ইংরেজ বাহিনী পরাজিত হলেও শক্তিশালী কামানের আঘাতে তার নির্মিত বাঁশের কেল্লা ধ্বংস হয়। তিতুমীর ও তার অনুসারীরা সাহসিকতার সঙ্গে যুদ্ধ করে শাহাদাৎ বরণ করেন।
তার এই নেতৃত্ব ও ত্যাগ সাধারণ মানুষের মধ্যে স্বাধীনতা, ন্যায় এবং সমাজ সংস্কারের চেতনা স্থায়িভাবে প্রতিষ্ঠা করেছে।
উদ্দীপকের জনাব 'ক' সমাজ সংস্কারক; ইংরেজ সরকারের বিরুদ্ধে বিদ্রোহকারী; বাঁশের কেল্লা নির্মাণকারী- এরূপ তথ্যগুলো স্পষ্টভাবে শহীদ তিতুমীরকে উপস্থাপন করে।
শহীদ তিতুমীর ছিলেন বাংলার একজন মহান সমাজ সংস্কারক ও দেশপ্রেমিক নেতা। তিনি সাধারণ মানুষকে জমিদার ও নীলকরদের শোষণ থেকে রক্ষা করার পাশাপাশি কৃষক ও শ্রমজীবীদের অধিকার সম্পর্কে সচেতন করে তাদের সংগঠিত করেছিলেন। তিতুমীরের নেতৃত্বে সাধারণ মানুষ ন্যায় ও স্বাধীনতার পথে সাহসী ভূমিকা নিয়েছিল। সমাজ সংস্কারক হিসেবে তিনি হিন্দু-মুসলিম রায়তদের একত্রিত করে জমিদার ও নীলকরদের অত্যাচারের বিরুদ্ধে লড়াই করার জন্য সামরিক প্রশিক্ষণ দিয়েছিলেন। ইংরেজ সরকারের বিরুদ্ধে বিদ্রোহকারী হিসেবে চব্বিশ পরগনা, নদীয়া ও ফরিদপুরের কিছু অংশে কার্যত স্বাধীন এলাকা গঠন করে ব্রিটিশ সরকারের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ ঘোষণা করেন। তিনি ব্রিটিশ সরকারের বিরুদ্ধে শক্ত প্রতিরোধ গড়ে তোলার জন্য নারিকেলবাড়িয়ায় বাঁশের কেল্লা নির্মাণ করেন। তবে বারাসাতের সংঘর্ষে ইংরেজ বাহিনী পরাজিত হলেও শক্তিশালী কামানের আঘাতে তার নির্মিত বাঁশের কেল্লা ধ্বংস হয়। তিতুমীর ও তার অনুসারীরা সাহসিকতার সঙ্গে যুদ্ধ করে শাহাদাৎ বরণ করেন।
তার এই নেতৃত্ব ও ত্যাগ সাধারণ মানুষের মধ্যে স্বাধীনতা, ন্যায় এবং সমাজ সংস্কারের চেতনা স্থায়িভাবে প্রতিষ্ঠা করেছে।
উত্তর
ভারতবর্ষে অসাম্প্রদায়িক চেতনা বিকাশে উদ্দীপকের 'খ'-এ ইঙ্গিতকৃত নেতৃত্বের তথা দেশবন্ধু চিত্তরঞ্জন দাসের অবদান ছিল অপরিসীম।
উদ্দীপকের ঘটনায় জনাব 'খ' হলেন কংগ্রেস নেতা; স্বরাজ দল গঠনকারী; বেঙ্গল প্যাক্টের উদ্যোক্তা- এরূপ তথ্যগুলো দেশবন্ধু চিত্তরঞ্জন দাসকে উপস্থাপন করে। দেশবন্ধু চিত্তরঞ্জন দাস ছিলেন একজন প্রখ্যাত আইনজীবী ও কংগ্রেস নেতা, যিনি ভারতের স্বাধীনতা আন্দোলনে সক্রিয় অংশগ্রহণ করেছেন। তিনি হিন্দু-মুসলিম ঐক্যের শক্তিশালী প্রবক্তা ছিলেন এবং ভারতের রাজনৈতিক প্রেক্ষাপটে অসাম্প্রদায়িক চেতনা প্রতিষ্ঠায় গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছেন। বেঙ্গল প্যাক্টের মাধ্যমে তিনি উভয় সম্প্রদায়ের ন্যায়সংগত অধিকার প্রতিষ্ঠার চেষ্টা করেছিলেন। চিত্তরঞ্জন দাস বেঙ্গল প্যাক্ট সম্পাদনের মাধ্যমে হিন্দু-মুসলিম ঐক্য প্রতিষ্ঠার চেষ্টা করেন। এই চুক্তিতে মোট সরকারি চাকরিতে মুসলমানদের জন্য নির্দিষ্ট আসন সংরক্ষণের মাধ্যমে সংখ্যানুপাতিক ন্যায়সঙ্গত ব্যবস্থা গ্রহণ করা হয়। চিত্তরঞ্জন দাস বুঝতে পেরেছিলেন যে, মুসলমান সম্প্রদায়ের অধিকার উপেক্ষা করলে স্বরাজ আন্দোলন ব্যাহত হবে। তিনি অসাম্প্রদায়িক মনোভাব নিয়ে উভয় সম্প্রদায়ের মধ্যে অবিশ্বাস দূর করার জন্য সব রকম সহযোগিতা এবং সমঝোতার পথ অনুসরণ করেন। বেঙ্গল প্যাক্ট হিন্দু-মুসলিম ফেডারেশনের সাংবিধানিক দলিল হিসেবে স্বীকৃত হয় এবং দেশের স্বরাজ অর্জনের লক্ষ্যে প্রতিটি সম্প্রদায়ের জন্য ন্যায়সঙ্গত অংশ নিশ্চিত করার প্রতিশ্রুতি প্রদত্ত হয়। তার উদার মনোভাব ও ন্যায়পরায়ণ নীতি সমাজে অসাম্প্রদায়িক চেতনার প্রসার ঘটাতে সাহায্য করে। যদিও হিন্দু মহাসভার বিরোধিতার কারণে চুক্তি সম্পূর্ণ সফল হয়নি, তবুও তার প্রয়াস ভবিষ্যতের রাজনৈতিক সংস্কৃতিতে অসাম্প্রদায়িক চেতনার মূল্যবোধ প্রতিষ্ঠার জন্য দৃষ্টান্ত স্থাপন করে।
আলোচনার শেষে বলা যায়, চিত্তরঞ্জন দাসের নেতৃত্ব ও অসাম্প্রদায়িক মনোভাব ভারতবর্ষে হিন্দু-মুসলিম ঐক্যের সম্ভাবনা উজ্জ্বল করলেও, সাম্প্রদায়িক বিরোধের কারণে সম্পূর্ণ বাস্তবায়ন সম্ভব হয়নি। তার প্রচেষ্টা জাতির নৈতিক ও রাজনৈতিক শিক্ষা হিসেবে প্রাসঙ্গিক।
উদ্দীপকের ঘটনায় জনাব 'খ' হলেন কংগ্রেস নেতা; স্বরাজ দল গঠনকারী; বেঙ্গল প্যাক্টের উদ্যোক্তা- এরূপ তথ্যগুলো দেশবন্ধু চিত্তরঞ্জন দাসকে উপস্থাপন করে। দেশবন্ধু চিত্তরঞ্জন দাস ছিলেন একজন প্রখ্যাত আইনজীবী ও কংগ্রেস নেতা, যিনি ভারতের স্বাধীনতা আন্দোলনে সক্রিয় অংশগ্রহণ করেছেন। তিনি হিন্দু-মুসলিম ঐক্যের শক্তিশালী প্রবক্তা ছিলেন এবং ভারতের রাজনৈতিক প্রেক্ষাপটে অসাম্প্রদায়িক চেতনা প্রতিষ্ঠায় গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছেন। বেঙ্গল প্যাক্টের মাধ্যমে তিনি উভয় সম্প্রদায়ের ন্যায়সংগত অধিকার প্রতিষ্ঠার চেষ্টা করেছিলেন। চিত্তরঞ্জন দাস বেঙ্গল প্যাক্ট সম্পাদনের মাধ্যমে হিন্দু-মুসলিম ঐক্য প্রতিষ্ঠার চেষ্টা করেন। এই চুক্তিতে মোট সরকারি চাকরিতে মুসলমানদের জন্য নির্দিষ্ট আসন সংরক্ষণের মাধ্যমে সংখ্যানুপাতিক ন্যায়সঙ্গত ব্যবস্থা গ্রহণ করা হয়। চিত্তরঞ্জন দাস বুঝতে পেরেছিলেন যে, মুসলমান সম্প্রদায়ের অধিকার উপেক্ষা করলে স্বরাজ আন্দোলন ব্যাহত হবে। তিনি অসাম্প্রদায়িক মনোভাব নিয়ে উভয় সম্প্রদায়ের মধ্যে অবিশ্বাস দূর করার জন্য সব রকম সহযোগিতা এবং সমঝোতার পথ অনুসরণ করেন। বেঙ্গল প্যাক্ট হিন্দু-মুসলিম ফেডারেশনের সাংবিধানিক দলিল হিসেবে স্বীকৃত হয় এবং দেশের স্বরাজ অর্জনের লক্ষ্যে প্রতিটি সম্প্রদায়ের জন্য ন্যায়সঙ্গত অংশ নিশ্চিত করার প্রতিশ্রুতি প্রদত্ত হয়। তার উদার মনোভাব ও ন্যায়পরায়ণ নীতি সমাজে অসাম্প্রদায়িক চেতনার প্রসার ঘটাতে সাহায্য করে। যদিও হিন্দু মহাসভার বিরোধিতার কারণে চুক্তি সম্পূর্ণ সফল হয়নি, তবুও তার প্রয়াস ভবিষ্যতের রাজনৈতিক সংস্কৃতিতে অসাম্প্রদায়িক চেতনার মূল্যবোধ প্রতিষ্ঠার জন্য দৃষ্টান্ত স্থাপন করে।
আলোচনার শেষে বলা যায়, চিত্তরঞ্জন দাসের নেতৃত্ব ও অসাম্প্রদায়িক মনোভাব ভারতবর্ষে হিন্দু-মুসলিম ঐক্যের সম্ভাবনা উজ্জ্বল করলেও, সাম্প্রদায়িক বিরোধের কারণে সম্পূর্ণ বাস্তবায়ন সম্ভব হয়নি। তার প্রচেষ্টা জাতির নৈতিক ও রাজনৈতিক শিক্ষা হিসেবে প্রাসঙ্গিক।
৭. উদ্দীপক
'শের-ই-বাংলা' হিসেবে পরিচিত একজন রাজনৈতিক ব্যক্তিত্ব কৃষক-প্রজাদের মুক্তির জন্য সারা জীবন কাজ করে গেছেন। বাঙালি মুসলমানদের মধ্যে শিক্ষা বিস্তারের জন্যও তিনি চিরস্মরণীয় হয়ে আছেন।
উত্তর
গণতন্ত্রের মানসপুত্র বলা হয় হোসেন শহীদ সোহরাওয়ার্দীকে।
উত্তর
আসামে 'লাইন প্রথা'-এর বিরুদ্ধে আন্দোলন হয়েছিল কারণ এটি স্থানীয় অসমীয়া ও অভিবাসী বাঙালিদের মধ্যে বৈষম্য সৃষ্টি করেছিল।
ব্রিটিশরা ১৯২০ সালে আসামে 'লাইন প্রথা' চালু করে, যা নির্দিষ্ট এলাকায় বাঙালি (প্রধানত মুসলিম ও হিন্দু) কৃষকদের বসতি নিষিদ্ধ করেছিল। স্থানীয়রা মনে করত যে বাঙালিরা তাদের জমি ও সংস্কৃতির জন্য হুমকি। অন্যদিকে, বাঙালিরা এই নীতিকে অবিচার হিসেবে দেখত, কারণ এটি তাদের জীবন-জীবিকায় বাধা সৃষ্টি করেছিল। এই বৈষম্য ও অর্থনৈতিক সংকটের বিরুদ্ধে উভয় পক্ষই আন্দোলন গড়ে তোলে। পরবর্তীতে এটি অসমীয়া জাতীয়তাবাদ ও নাগরিকত্ব বিতর্কের দীর্ঘস্থায়ী ইস্যুতে রূপ নেয়।
উত্তর
উদ্দীপক 'ক'-তে উল্লিখিত রাজনৈতিক ব্যক্তিত্ব হলেন শেরে বাংলা এ. কে. ফজলুল হক।
শেরে বাংলা এ. কে. ফজলুল হক ছিলেন কৃষককুলের বন্ধু, সমাজসংস্কারক এবং একজন দূরদৃষ্টিসম্পন্ন শিক্ষানুরাগী। তিনি বিশ্বাস করতেন, সমাজের প্রকৃত অগ্রগতি তখনই সম্ভব যখন শিক্ষার আলো প্রতিটি মানুষের কাছে পৌঁছাবে। এ লক্ষ্যে তিনি শিক্ষাবিস্তারে নিরলস ভূমিকা পালন করেন।
উদ্দীপকে বলা হয়েছে, শের-ই-বাংলা হিসেবে পরিচিত একজন রাজনৈতিক ব্যক্তিত্ব কৃষক-প্রজাদের মুক্তির জন্য সারাজীবন কাজ করে গেছেন। বাঙালি মুসলমানদের মধ্যে শিক্ষা বিস্তারের জন্যও তিনি চিরস্মরণীয় হয়ে আছেন। এমন বর্ণনায় শেরে বাংলা এ. কে. ফজলুল হকের অবদান চিত্রিত হয়েছে। কৃষক দরদি নেতা শেরে বাংলা এ. কে. ফজলুল হক শিক্ষাক্ষেত্রেও সাধারণ মানুষের জন্য শিক্ষার দুয়ার খুলে দেন। গ্রামীণ জনগোষ্ঠী যেন শিক্ষার সুযোগ পায়, সে লক্ষ্যে তিনি মুখ্যমন্ত্রী থাকা অবস্থায় সরাসরি শিক্ষা দপ্তরের দায়িত্ব গ্রহণ করেন। তার প্রচেষ্টায় গড়ে ওঠে চাখার কলেজ, হরগঙ্গা কলেজ ও আদিনা ফজলুল হক কলেজের মতো প্রতিষ্ঠান। মুসলিম নারীদের শিক্ষায় সুযোগ সৃষ্টির লক্ষ্যে তিনি প্রতিষ্ঠা করেন লেডি ব্রাবোন কলেজ ও ইডেন গার্লস কলেজ। সর্বস্তরের শিক্ষার্থীর জন্য হোস্টেল নির্মাণ এবং তহবিল গঠনের উদ্যোগ নেন। তিনি বিশ্বাস করতেন, শিক্ষা একটি জাতির ভিত্তি, আর সেই ভিত্তিকে দৃঢ় করতেই তিনি আজীবন সংগ্রাম করে গেছেন। তার অবদান বাংলাদেশের শিক্ষার ইতিহাসে এক অবিস্মরণীয় অধ্যায়।
উত্তর
বাংলার কৃষককুলের মুক্তির অগ্রদূত হিসেবে শেরে বাংলা এ. কে. ফজলুল হকের অবদান ছিল অসামান্য।
ফজলুল হক ছিলেন একজন প্রখ্যাত রাজনৈতিক নেতা ও কৃষক নেতারূপে 'শের-ই-বাংলা' হিসেবে পরিচিত। তিনি বাংলার নিপীড়িত ও দরিদ্র কৃষককুলের কল্যাণে সারা জীবন কাজ করেছেন। কৃষকদের অধিকার ও জীবনের উন্নতি নিশ্চিত করার জন্য তিনি রাজনৈতিক ও আইনি উদ্যোগ গ্রহণে বিশেষভাবে সক্রিয় ছিলেন।
উদ্দীপকে বর্ণিত শেরে বাংলা একে ফজলুল হকের অবদান বর্ণিত হয়েছে, যিনি কৃষক ও প্রজাদের মুক্তির জন্য কার্যকর পদক্ষেপ নিয়েছিলেন। ১৯৩৭ সালে অবিভক্ত বাংলার প্রথম মুসলিম মুখ্যমন্ত্রী হিসেবে দায়িত্বগ্রহণের পর তিনি কৃষকদের ঋণের বোঝা হ্রাসে ঋণ সালিশি বোর্ড গঠন করেন। জমিদারদের উৎপীড়ন থেকে রক্ষা করতে তিনি প্রজাস্বত্ব আইন প্রণয়নের উদ্যোগ নেন। এছাড়া ১৯৩৮ সালে বঙ্গীয় কৃষি খাতক আইন পাস করে সুদখোর মহাজনদের শোষণ থেকে কৃষকদের মুক্তি দান করেন। এই পদক্ষেপগুলো কৃষক জীবনের মান উন্নয়নে সরাসরি অবদান রাখে। ফজলুল হকের এই কর্মকাণ্ড প্রমাণ করে তিনি শুধু রাজনৈতিক নেতা নন, বরং নিপীড়িত মানুষের ক্ষমতায়ন ও সামাজিক ন্যায়ের প্রতি অঙ্গীকারাবদ্ধ নেতা ছিলেন। তার উদ্যোগ ও আইন প্রণয়ন কৃষক জীবনের নিরাপত্তা, স্বাধীনতা এবং অর্থনৈতিক স্থিতিশীলতার দিকে দীর্ঘমেয়াদি প্রভাব ফেলেছে।
আলোচনার শেষে বলা যায়, শেরে বাংলা এ. কে. ফজলুল হক কৃষককুলের স্বার্থে যে দৃষ্টান্ত স্থাপন করেছেন তা বাংলাদেশের সামাজিক ন্যায় ও কৃষক মুক্তির ইতিহাসে চিরস্মরণীয়। তার কর্মকাণ্ড প্রমাণ করে সত্যিকার মানবদরদি নেতৃত্ব কীভাবে মানুষের জীবন পরিবর্তন করতে পারে।
ফজলুল হক ছিলেন একজন প্রখ্যাত রাজনৈতিক নেতা ও কৃষক নেতারূপে 'শের-ই-বাংলা' হিসেবে পরিচিত। তিনি বাংলার নিপীড়িত ও দরিদ্র কৃষককুলের কল্যাণে সারা জীবন কাজ করেছেন। কৃষকদের অধিকার ও জীবনের উন্নতি নিশ্চিত করার জন্য তিনি রাজনৈতিক ও আইনি উদ্যোগ গ্রহণে বিশেষভাবে সক্রিয় ছিলেন।
উদ্দীপকে বর্ণিত শেরে বাংলা একে ফজলুল হকের অবদান বর্ণিত হয়েছে, যিনি কৃষক ও প্রজাদের মুক্তির জন্য কার্যকর পদক্ষেপ নিয়েছিলেন। ১৯৩৭ সালে অবিভক্ত বাংলার প্রথম মুসলিম মুখ্যমন্ত্রী হিসেবে দায়িত্বগ্রহণের পর তিনি কৃষকদের ঋণের বোঝা হ্রাসে ঋণ সালিশি বোর্ড গঠন করেন। জমিদারদের উৎপীড়ন থেকে রক্ষা করতে তিনি প্রজাস্বত্ব আইন প্রণয়নের উদ্যোগ নেন। এছাড়া ১৯৩৮ সালে বঙ্গীয় কৃষি খাতক আইন পাস করে সুদখোর মহাজনদের শোষণ থেকে কৃষকদের মুক্তি দান করেন। এই পদক্ষেপগুলো কৃষক জীবনের মান উন্নয়নে সরাসরি অবদান রাখে। ফজলুল হকের এই কর্মকাণ্ড প্রমাণ করে তিনি শুধু রাজনৈতিক নেতা নন, বরং নিপীড়িত মানুষের ক্ষমতায়ন ও সামাজিক ন্যায়ের প্রতি অঙ্গীকারাবদ্ধ নেতা ছিলেন। তার উদ্যোগ ও আইন প্রণয়ন কৃষক জীবনের নিরাপত্তা, স্বাধীনতা এবং অর্থনৈতিক স্থিতিশীলতার দিকে দীর্ঘমেয়াদি প্রভাব ফেলেছে।
আলোচনার শেষে বলা যায়, শেরে বাংলা এ. কে. ফজলুল হক কৃষককুলের স্বার্থে যে দৃষ্টান্ত স্থাপন করেছেন তা বাংলাদেশের সামাজিক ন্যায় ও কৃষক মুক্তির ইতিহাসে চিরস্মরণীয়। তার কর্মকাণ্ড প্রমাণ করে সত্যিকার মানবদরদি নেতৃত্ব কীভাবে মানুষের জীবন পরিবর্তন করতে পারে।
৮. উদ্দীপক
দীর্ঘ নয় মাস যুদ্ধের পর স্বাধীনতাপ্রাপ্ত একটি দেশে সংবিধান প্রণয়নের কাজ শুরু হয়। নির্বাচিত প্রতিনিধিদের গণপরিষদ একটি ৩৪ সদস্যের খসড়া সংবিধান প্রণয়নকমিটি গঠন করে এবং স্বল্পসময়ের মধ্যে সংবিধান গ্রহণ করে।
উত্তর
১৯৭২ সালের ১৬ ডিসেম্বর বাংলাদেশের সংবিধান কার্যকর হয়।
উত্তর
মৌলিক অধিকার বলতে রাষ্ট্র প্রদত্ত সেই সকল সুযোগ-সুবিধা বোঝায়, যা নাগরিকের ব্যক্তিত্ব বিকাশের জন্য অপরিহার্য, যা সংবিধানে সন্নিবেশিত থাকে এবং যা সরকার লঙ্ঘন করতে পারে না। মৌলিক অধিকার ব্যক্তিস্বাধীনতার রক্ষাকবচ এবং নাগরিকের প্রতিভা বিকাশের অন্যতম পূর্বশর্ত। গণপ্রজাতন্ত্রী বাংলাদেশের সংবিধানের তৃতীয় ভাগের ২৭ অনুচ্ছেদ থেকে ৪৪ অনুচ্ছেদ পর্যন্ত নাগরিকদের মৌলিক অধিকার সম্পর্কে বিশদ বর্ণনা দেওয়া হয়েছে।
উত্তর
উদ্দীপকে বর্ণিত দেশটির তথা বাংলাদেশের রাষ্ট্র পরিচালনার মূলনীতিসমূহ হলো জাতীয়তাবাদ, সমাজতন্ত্র, গণতন্ত্র ও ধর্মনিরপেক্ষতা। উদ্দীপকে বলা হয়েছে, দীর্ঘ নয় মাস যুদ্ধের পর স্বাধীনতাপ্রাপ্ত একটি দেশে ৩৪ জন সদস্যের সমন্বয়ে স্বল্প সময়ের মধ্যে একটি সংবিধান প্রণয়ন করেন। এরূপ বর্ণনায় বাংলাদেশের সংবিধানের কথাই প্রকাশ পেয়েছে।
রাষ্ট্র পরিচালনার মূলনীতিসমূহ হলো সংবিধিতে নথিভূত নৈতিক ও রাজনৈতিক আদর্শ যেগুলো রাষ্ট্রকে ন্যায়, সমতা ও নাগরিক স্বাধীনতা নিশ্চিত করতে নির্দেশ দেয়; এগুলো বাস্তবায়ন রাষ্ট্রের কর্তব্য, যদিও সাধারণত আদালত দ্বারা সরাসরি বলবৎযোগ্য নয়। বাংলাদেশের সংবিধানে প্রতিফলিত চারটি মূলনীতি জাতীয়তাবাদ, সমাজতন্ত্র, গণতন্ত্র ও ধর্মনিরপেক্ষতা- রাষ্ট্রের নীতিনির্ধারণের ভিত্তি স্থাপন করে। জাতীয়তাবাদ সাংস্কৃতিক ও ভাষাগত ঐক্যের ওপর জোর দিয়ে জাতীয় পরিচয় ও সার্বভৌমত্ব রক্ষা করে; সমাজতন্ত্র শোষণমুক্ত ও সমতাভিত্তিক অর্থনীতি গড়ার লক্ষ্যে কল্যাণনীতি ও সামাজিক নিরাপত্তার গুরুত্ব দেয়; গণতন্ত্র নির্বাচিত প্রতিনিধির মাধ্যমে জনগণের অংশগ্রহণ ও মৌলিক অধিকার নিশ্চিত করে; ধর্মনিরপেক্ষতা ধর্মের রাজনীতি থেকে রাষ্ট্রকে আলাদা রেখে সব নাগরিকের ধর্মীয় স্বাধীনতা রক্ষা করে। বাংলাদেশ সংবিধানের এ মূলনীতিসমূহ রাষ্ট্রে ঐক্য, ন্যায়বিচার ও সমতা প্রতিষ্ঠার ভিত্তি তৈরি করে এবং রাজনৈতিক স্থিতিশীলতা বজায় রাখতে সহায়তা করে।
রাষ্ট্র পরিচালনার মূলনীতিসমূহ হলো সংবিধিতে নথিভূত নৈতিক ও রাজনৈতিক আদর্শ যেগুলো রাষ্ট্রকে ন্যায়, সমতা ও নাগরিক স্বাধীনতা নিশ্চিত করতে নির্দেশ দেয়; এগুলো বাস্তবায়ন রাষ্ট্রের কর্তব্য, যদিও সাধারণত আদালত দ্বারা সরাসরি বলবৎযোগ্য নয়। বাংলাদেশের সংবিধানে প্রতিফলিত চারটি মূলনীতি জাতীয়তাবাদ, সমাজতন্ত্র, গণতন্ত্র ও ধর্মনিরপেক্ষতা- রাষ্ট্রের নীতিনির্ধারণের ভিত্তি স্থাপন করে। জাতীয়তাবাদ সাংস্কৃতিক ও ভাষাগত ঐক্যের ওপর জোর দিয়ে জাতীয় পরিচয় ও সার্বভৌমত্ব রক্ষা করে; সমাজতন্ত্র শোষণমুক্ত ও সমতাভিত্তিক অর্থনীতি গড়ার লক্ষ্যে কল্যাণনীতি ও সামাজিক নিরাপত্তার গুরুত্ব দেয়; গণতন্ত্র নির্বাচিত প্রতিনিধির মাধ্যমে জনগণের অংশগ্রহণ ও মৌলিক অধিকার নিশ্চিত করে; ধর্মনিরপেক্ষতা ধর্মের রাজনীতি থেকে রাষ্ট্রকে আলাদা রেখে সব নাগরিকের ধর্মীয় স্বাধীনতা রক্ষা করে। বাংলাদেশ সংবিধানের এ মূলনীতিসমূহ রাষ্ট্রে ঐক্য, ন্যায়বিচার ও সমতা প্রতিষ্ঠার ভিত্তি তৈরি করে এবং রাজনৈতিক স্থিতিশীলতা বজায় রাখতে সহায়তা করে।
উত্তর
জনগণের অধিকার রক্ষায় উক্ত সংবিধানের তথা ১৯৭২ সালের সংবিধানের কার্যকারিতা অপরিসীম।
একটি গণতান্ত্রিক রাষ্ট্রে সংবিধান শুধু রাষ্ট্র পরিচালনার রূপরেখাই নির্ধারণ করে না, বরং জনগণের অধিকার রক্ষার মৌলিক সুরক্ষাও নিশ্চিত করে। বাংলাদেশের সংবিধানের তৃতীয় ভাগে মৌলিক অধিকারসমূহ অন্তর্ভুক্ত করে নাগরিকদের জীবন, স্বাধীনতা ও মর্যাদার ভিত্তি গড়ে তুলেছে। এটি জনগণকে রাষ্ট্রের বিরুদ্ধে প্রয়োজনীয় প্রতিকার পাওয়ার সাংবিধানিক সুযোগও দেয়। এটি নাগরিকদের আইনের দৃষ্টিতে সমান অধিকার, জীবন ও ব্যক্তিস্বাধীনতা, বিনা কারণে গ্রেফতার ও নির্যাতন থেকে সুরক্ষা, চিন্তা ও বাকস্বাধীনতা, ধর্মপালনের স্বাধীনতা, চলাফেরা ও পেশা বেছে নেওয়ার অধিকার এবং সম্পত্তির অধিকার প্রদান করে। প্রতিটি অধিকার রাষ্ট্রের আইন দ্বারা সংরক্ষিত এবং কোনো রকম লঙ্ঘন ঘটলে নাগরিকরা সুপ্রিম কোর্টে মামলা করে প্রতিকার চাইতে পারে। এতে করে ক্ষমতার অপব্যবহার রোধ হয় এবং জনগণ সচেতন ও সুরক্ষিত থাকে। সংবিধান নাগরিকদের গোপনীয়তা রক্ষা, সভা-সমাবেশ ও সংগঠন গঠনের অধিকারও নিশ্চিত করেছে, যা একটি স্বাধীন ও মানবিক রাষ্ট্রের জন্য অপরিহার্য। এসব অধিকার রক্ষার সাংবিধানিক নিশ্চয়তা থাকায় সাধারণ মানুষ রাষ্ট্রের ওপর আস্থা রাখতে পারে এবং মৌলিক অধিকার রক্ষার সংগ্রামে সজাগ থাকতে পারে।
সুতরাং উপর্যুক্ত আলোচনার প্রেক্ষিতে বলা যায়, বাংলাদেশের সংবিধান নাগরিকদের অধিকার রক্ষায় একটি কার্যকর, সুসংগঠিত ও ন্যায়ভিত্তিক দলিল হিসেবে কাজ করে যাচ্ছে। এটি একটি দায়িত্বশীল রাষ্ট্রব্যবস্থার অন্যতম প্রধান ভিত্তি।
একটি গণতান্ত্রিক রাষ্ট্রে সংবিধান শুধু রাষ্ট্র পরিচালনার রূপরেখাই নির্ধারণ করে না, বরং জনগণের অধিকার রক্ষার মৌলিক সুরক্ষাও নিশ্চিত করে। বাংলাদেশের সংবিধানের তৃতীয় ভাগে মৌলিক অধিকারসমূহ অন্তর্ভুক্ত করে নাগরিকদের জীবন, স্বাধীনতা ও মর্যাদার ভিত্তি গড়ে তুলেছে। এটি জনগণকে রাষ্ট্রের বিরুদ্ধে প্রয়োজনীয় প্রতিকার পাওয়ার সাংবিধানিক সুযোগও দেয়। এটি নাগরিকদের আইনের দৃষ্টিতে সমান অধিকার, জীবন ও ব্যক্তিস্বাধীনতা, বিনা কারণে গ্রেফতার ও নির্যাতন থেকে সুরক্ষা, চিন্তা ও বাকস্বাধীনতা, ধর্মপালনের স্বাধীনতা, চলাফেরা ও পেশা বেছে নেওয়ার অধিকার এবং সম্পত্তির অধিকার প্রদান করে। প্রতিটি অধিকার রাষ্ট্রের আইন দ্বারা সংরক্ষিত এবং কোনো রকম লঙ্ঘন ঘটলে নাগরিকরা সুপ্রিম কোর্টে মামলা করে প্রতিকার চাইতে পারে। এতে করে ক্ষমতার অপব্যবহার রোধ হয় এবং জনগণ সচেতন ও সুরক্ষিত থাকে। সংবিধান নাগরিকদের গোপনীয়তা রক্ষা, সভা-সমাবেশ ও সংগঠন গঠনের অধিকারও নিশ্চিত করেছে, যা একটি স্বাধীন ও মানবিক রাষ্ট্রের জন্য অপরিহার্য। এসব অধিকার রক্ষার সাংবিধানিক নিশ্চয়তা থাকায় সাধারণ মানুষ রাষ্ট্রের ওপর আস্থা রাখতে পারে এবং মৌলিক অধিকার রক্ষার সংগ্রামে সজাগ থাকতে পারে।
সুতরাং উপর্যুক্ত আলোচনার প্রেক্ষিতে বলা যায়, বাংলাদেশের সংবিধান নাগরিকদের অধিকার রক্ষায় একটি কার্যকর, সুসংগঠিত ও ন্যায়ভিত্তিক দলিল হিসেবে কাজ করে যাচ্ছে। এটি একটি দায়িত্বশীল রাষ্ট্রব্যবস্থার অন্যতম প্রধান ভিত্তি।
৯. উদ্দীপক
বাংলাদেশের একটি সাংবিধানিবিদ সংস্থা মেধা, যোগ্যতা ও দক্ষতার ভিত্তিতে সুলতান আলীকে প্রজাতন্ত্রের কর্মে নিয়োগ করে। চাকরিতে যোগদানের পর তিনি ক্ষমতার অপব্যবহার ও অনিয়মের মাধ্যমে বিপুল পরিমাণ সম্পদ অর্জন করেন এবং তা বিদেশে পাচার করেন। একটি সরকারি কমিশন তার রিরুদ্ধে আইনানুগ ব্যবস্থা গ্রহণ করে।
উত্তর
বাংলাদেশ সরকারের আইন উপদেষ্টা হলেন অ্যাটর্নি জেনারেল।
উত্তর
বাংলাদেশ সংবিধানের বিভিন্ন বিধিবিধানের আলোকে সরাসরি যেসব প্রতিষ্ঠানের সৃষ্টি হয়েছে সেগুলোই মূলত সাংবিধানিক প্রতিষ্ঠান। এরূপ সাংবিধানিক প্রতিষ্ঠান হলো- ১. বাংলাদেশ সরকারি কর্মকমিশন, ২. নির্বাচন কমিশন, ৩. অ্যাটর্নি জেনারেলের কার্যালয়, ৪. মহাহিসাব নিরীক্ষক ও নিয়ন্ত্রকের কার্যালয়। এসব সাংবিধানিক প্রতিষ্ঠানের প্রধানসহ সদস্যগণ রাষ্ট্রপতি কর্তৃক নিযুক্ত হন।
উত্তর
উদ্দীপকের সুলতান আলীকে নিয়োগকারী প্রতিষ্ঠানটি হচ্ছে-বাংলাদেশ সরকারি কর্মকমিশন।
আধুনিক রাষ্ট্রে মেধা ও যোগ্যতাভিত্তিক প্রশাসনব্যবস্থা প্রতিষ্ঠা জনগণের কল্যাণ ও রাষ্ট্রের কার্যকারিতা নিশ্চিত করার জন্য অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। বাংলাদেশে এ লক্ষ্য অর্জনের জন্য একটি সাংবিধানিক প্রতিষ্ঠান হিসেবে সরকারি কর্মকমিশন গুরুত্বপূর্ণ দায়িত্ব পালন করে আসছে, যা প্রশাসনের ভিত্তিকে সুদৃঢ় করে।
উদ্দীপকে বাংলাদেশ সরকারি কমিশনের কথা বলা হয়েছে, যেটি প্রজাতন্ত্রের কাজে নিযুক্ত কর্মকর্তা-কর্মচারী নিয়োগের ক্ষেত্রে একটি নিরপেক্ষ ও গোপনীয় ব্যবস্থা নিশ্চিত করে থাকে। এটি প্রাথমিক -বাছাই, লিখিত, মৌখিক, ডাক্তারি পরীক্ষা ও পুলিশি তদন্তের মাধ্যমে যোগ্য প্রার্থীদের নির্বাচন করে। কমিশন তার দায়িত্ব পালনে স্বাধীন ও স্বতন্ত্র, যাতে রাজনৈতিক বা প্রভাবশালী কোনো মহলের হস্তক্ষেপ সম্ভব নয়। গোপনীয়তা বজায় রেখে পরীক্ষা পরিচালনা এবং প্রশ্নপত্রের - নিরাপত্তা নিশ্চিত করার মাধ্যমে এটি স্বচ্ছতা বজায় রাখে। পিএসসি সদস্যরা উচ্চমাত্রার সততা ও দক্ষতা নিয়ে কাজ করেন, ফলে দুর্নীতি, পক্ষপাত ও স্বজনপ্রীতির সুযোগ কম থাকে। ফলে, এ কমিশনের কার্যক্রম মেধাভিত্তিক প্রশাসন গঠনের এক অবিচ্ছেদ্য অংশ হিসেবে -কাজ করে এবং দক্ষ মানবসম্পদ গঠনের পথ সুগম করে তোলে।
সবশেষে বলা যায়, সরকারি কর্মকমিশন দেশের প্রশাসনকে মেধাভিত্তিক ও দক্ষ করে গড়ে তোলার মাধ্যমে রাষ্ট্রকে গতিশীল করে তোলে, যা একটি কল্যাণকর রাষ্ট্রব্যবস্থা গঠনের পূর্বশর্ত।
আধুনিক রাষ্ট্রে মেধা ও যোগ্যতাভিত্তিক প্রশাসনব্যবস্থা প্রতিষ্ঠা জনগণের কল্যাণ ও রাষ্ট্রের কার্যকারিতা নিশ্চিত করার জন্য অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। বাংলাদেশে এ লক্ষ্য অর্জনের জন্য একটি সাংবিধানিক প্রতিষ্ঠান হিসেবে সরকারি কর্মকমিশন গুরুত্বপূর্ণ দায়িত্ব পালন করে আসছে, যা প্রশাসনের ভিত্তিকে সুদৃঢ় করে।
উদ্দীপকে বাংলাদেশ সরকারি কমিশনের কথা বলা হয়েছে, যেটি প্রজাতন্ত্রের কাজে নিযুক্ত কর্মকর্তা-কর্মচারী নিয়োগের ক্ষেত্রে একটি নিরপেক্ষ ও গোপনীয় ব্যবস্থা নিশ্চিত করে থাকে। এটি প্রাথমিক -বাছাই, লিখিত, মৌখিক, ডাক্তারি পরীক্ষা ও পুলিশি তদন্তের মাধ্যমে যোগ্য প্রার্থীদের নির্বাচন করে। কমিশন তার দায়িত্ব পালনে স্বাধীন ও স্বতন্ত্র, যাতে রাজনৈতিক বা প্রভাবশালী কোনো মহলের হস্তক্ষেপ সম্ভব নয়। গোপনীয়তা বজায় রেখে পরীক্ষা পরিচালনা এবং প্রশ্নপত্রের - নিরাপত্তা নিশ্চিত করার মাধ্যমে এটি স্বচ্ছতা বজায় রাখে। পিএসসি সদস্যরা উচ্চমাত্রার সততা ও দক্ষতা নিয়ে কাজ করেন, ফলে দুর্নীতি, পক্ষপাত ও স্বজনপ্রীতির সুযোগ কম থাকে। ফলে, এ কমিশনের কার্যক্রম মেধাভিত্তিক প্রশাসন গঠনের এক অবিচ্ছেদ্য অংশ হিসেবে -কাজ করে এবং দক্ষ মানবসম্পদ গঠনের পথ সুগম করে তোলে।
সবশেষে বলা যায়, সরকারি কর্মকমিশন দেশের প্রশাসনকে মেধাভিত্তিক ও দক্ষ করে গড়ে তোলার মাধ্যমে রাষ্ট্রকে গতিশীল করে তোলে, যা একটি কল্যাণকর রাষ্ট্রব্যবস্থা গঠনের পূর্বশর্ত।
উত্তর
বাংলাদেশে দুর্নীতি প্রতিরোধে সুলতান আলীর বিরুদ্ধে আইনানুগ ব্যবস্থা গ্রহণকারী প্রতিষ্ঠানটি হলো দুর্নীতি দমন কমিশন।
উদ্দীপকে উল্লেখ রয়েছে, সুলতান আলী চাকরিতে যোগদানের পর ক্ষমতার অপব্যবহার ও অনিয়মের মাধ্যমে বিপুল পরিমাণ সম্পদ অর্জন করেন এবং তা বিদেশে পাচার করেন। একটি কমিশন তার বিরুদ্ধে আইনানুগ ব্যবস্থা গ্রহণ করে। অর্থাৎ আইনানুগ ব্যবস্থা গ্রহণ করা এই কমিশনটি হলো দুর্নীতি দমন কমিশন।
দুর্নীতি দমন কমিশন বাংলাদেশের একটি স্বায়ত্তশাসিত প্রতিষ্ঠান, যার প্রধান লক্ষ্য রাষ্ট্র ও সমাজ থেকে দুর্নীতি নির্মূল করা। ২০০৪ সালের দুর্নীতি দমন কমিশন আইনের মাধ্যমে এর কার্যক্রম পরিচালিত হয়। এই কমিশন জনসচেতনতা বৃদ্ধি, তদন্ত, সাক্ষ্যগ্রহণ ও অভিযুক্তকে গ্রেফতারের মতো গুরুত্বপূর্ণ ক্ষমতা রাখে। দুর্নীতি দমন কমিশন বাংলাদেশের দুর্নীতি প্রতিরোধে একটি গুরুত্বপূর্ণ প্রতিষ্ঠান হিসেবে কাজ করছে। দুর্নীতির বিরুদ্ধে এটি বিভিন্ন সময় অভিযুক্ত ব্যক্তির বিরুদ্ধে তদন্ত করে এবং প্রয়োজন হলে আদালতের দ্বারস্থ হয়। এ প্রতিষ্ঠানটি সাক্ষী তলব, জেরা ও গ্রেফতারি পরোয়ানা জারির ক্ষমতা আইনগতভাবে লাভ করেছে, যা তাকে দুর্নীতির বিরুদ্ধে শক্তিশালী ভূমিকা পালনে সক্ষম করে। যদিও এ প্রতিষ্ঠানটির কার্যক্রমে কিছু সীমাবদ্ধতা রয়েছে, তবুও এটি জনসচেতনতা গড়ে তোলা এবং প্রশাসনিক খাতের জবাবদিহিতা নিশ্চিত করার ক্ষেত্রে উল্লেখযোগ্য ভূমিকা রাখে। তাছাড়া দুর্নীতিবিরোধী অভিযানে রাজনৈতিক অঙ্গীকার ও দলমতনিরপেক্ষ প্রয়োগ থাকলে কমিশন আরও কার্যকর ভূমিকা রাখতে পারবে।
সুতরাং বলা যায়, দুর্নীতি দমন কমিশন বাংলাদেশের দুর্নীতি প্রতিরোধে একটি কার্যকর প্রতিষ্ঠান, তবে এর সর্বোচ্চ সফলতা নির্ভর করে সমন্বিত প্রয়াস ও রাজনৈতিক সদিচ্ছার ওপর।
উদ্দীপকে উল্লেখ রয়েছে, সুলতান আলী চাকরিতে যোগদানের পর ক্ষমতার অপব্যবহার ও অনিয়মের মাধ্যমে বিপুল পরিমাণ সম্পদ অর্জন করেন এবং তা বিদেশে পাচার করেন। একটি কমিশন তার বিরুদ্ধে আইনানুগ ব্যবস্থা গ্রহণ করে। অর্থাৎ আইনানুগ ব্যবস্থা গ্রহণ করা এই কমিশনটি হলো দুর্নীতি দমন কমিশন।
দুর্নীতি দমন কমিশন বাংলাদেশের একটি স্বায়ত্তশাসিত প্রতিষ্ঠান, যার প্রধান লক্ষ্য রাষ্ট্র ও সমাজ থেকে দুর্নীতি নির্মূল করা। ২০০৪ সালের দুর্নীতি দমন কমিশন আইনের মাধ্যমে এর কার্যক্রম পরিচালিত হয়। এই কমিশন জনসচেতনতা বৃদ্ধি, তদন্ত, সাক্ষ্যগ্রহণ ও অভিযুক্তকে গ্রেফতারের মতো গুরুত্বপূর্ণ ক্ষমতা রাখে। দুর্নীতি দমন কমিশন বাংলাদেশের দুর্নীতি প্রতিরোধে একটি গুরুত্বপূর্ণ প্রতিষ্ঠান হিসেবে কাজ করছে। দুর্নীতির বিরুদ্ধে এটি বিভিন্ন সময় অভিযুক্ত ব্যক্তির বিরুদ্ধে তদন্ত করে এবং প্রয়োজন হলে আদালতের দ্বারস্থ হয়। এ প্রতিষ্ঠানটি সাক্ষী তলব, জেরা ও গ্রেফতারি পরোয়ানা জারির ক্ষমতা আইনগতভাবে লাভ করেছে, যা তাকে দুর্নীতির বিরুদ্ধে শক্তিশালী ভূমিকা পালনে সক্ষম করে। যদিও এ প্রতিষ্ঠানটির কার্যক্রমে কিছু সীমাবদ্ধতা রয়েছে, তবুও এটি জনসচেতনতা গড়ে তোলা এবং প্রশাসনিক খাতের জবাবদিহিতা নিশ্চিত করার ক্ষেত্রে উল্লেখযোগ্য ভূমিকা রাখে। তাছাড়া দুর্নীতিবিরোধী অভিযানে রাজনৈতিক অঙ্গীকার ও দলমতনিরপেক্ষ প্রয়োগ থাকলে কমিশন আরও কার্যকর ভূমিকা রাখতে পারবে।
সুতরাং বলা যায়, দুর্নীতি দমন কমিশন বাংলাদেশের দুর্নীতি প্রতিরোধে একটি কার্যকর প্রতিষ্ঠান, তবে এর সর্বোচ্চ সফলতা নির্ভর করে সমন্বিত প্রয়াস ও রাজনৈতিক সদিচ্ছার ওপর।
১০. উদ্দীপক
একজন সরকারি কর্মচারী তার ক্ষমতার অপব্যবহার করে বিপুল পরিমাণে অর্থসম্পদের মালিক হন।
উত্তর
যারা স্বাভাবিক জীবনযাপন করতে পারে না, নিজেদের চাহিদা নিজেরা পূরণ করতে পারে না, তাদেরকেই বলা হয় বিশেষ চাহিদার জনগোষ্ঠী। এ বিশেষ চাহিদার জনগোষ্ঠীর মধ্যে অন্যতম হলো প্রতিবন্ধী।
উত্তর
খাদ্যে ভেজাল বলতে সাধারণত বিশুদ্ধ বা খাঁটি নয়, এমন খাদ্যদ্রব্যকে বোঝায়। কিংবা উৎকৃষ্ট দ্রব্যের সাথে নিকৃষ্ট দ্রব্যের মিশ্রণকে ভেজাল খাদ্য বলা হয়। অর্থাৎ খাদ্যে ভেজাল বলতে বোঝায়, যেসব খাদ্যদ্রব্য প্রাকৃতিক ও স্বাভাবিক উপায়ে প্রস্তুত না করে ক্ষতিকর, নিম্নমানের, অকেজো ও অস্বাস্থ্যকর জিনিস দিয়ে তৈরি করা হয়। খাদ্যে ভেজাল মেশানো যেমন একটি সামাজিক অপরাধ তেমনি এটি মানবতাবিরোধী অপরাধ বটে।
উত্তর
উদ্দীপকে বর্ণিত নাগরিক সমস্যা হলো দুর্নীতি। দুর্নীতির বহুবিধ কারণ রয়েছে।
উদ্দীপকে একজন সরকারি কর্মচারী তার ক্ষমতার অপব্যবহার করে অবৈধভাবে সম্পদ অর্জন করেছেন, যা দুর্নীতির প্রতিচ্ছবি।
দুর্নীতি হলো সমাজ অনুমোদিত নৈতিক ও আইনগত আদর্শ লঙ্ঘন করে ব্যক্তি বা গোষ্ঠীর স্বার্থসিদ্ধির জন্য অবৈধ পন্থায় সম্পদ বা সুযোগ-সুবিধা অর্জনের প্রক্রিয়া। এটি একটি বৈশ্বিক সমস্যা, যা সমাজের আর্থসামাজিক কাঠামোকে দুর্বল করে এবং সুশাসনকে ব্যাহত করে। দুর্নীতির পিছনে কাজ করে নানাবিধ কারণ, যেমন-দারিদ্র্য, মূল্যবোধের অবক্ষয়, আইনের দুর্বল প্রয়োগ ইত্যাদি। দুর্নীতির পিছনে প্রধানত দ্রুত ধনী হওয়ার উচ্চাভিলাষ ও অর্থকে সামাজিক মর্যাদার মানদণ্ড ভাবার প্রবণতা কাজ করে। স্বজনপ্রীতি ও পার্টিকুলারিস্টিক মূল্যবোধে 'আপনজনকে সুবিধা' দেওয়ার সংস্কৃতি ঘুষ-দুর্নীতিকে স্বাভাবিক করে। আইনের অস্পষ্টতা ও ফাঁকফোকর, তদুপরি আইনের যথাযথ ও সমান প্রয়োগের অভাব দুর্নীতিবাজকে ঝুঁকিমুক্ত বোধ করায়। রাজনৈতিক অস্থিরতা ও ক্ষমতার প্রভাব জবাবদিহিতা দুর্বল করে, ফলে প্রশাসনিক নিয়ন্ত্রণ শিথিল হয়। অন্যদিকে, সীমিত বেতন-ভাতা বা আর্থিক চাপ কিছু ক্ষেত্রে অবৈধ আয়ে প্রলুব্ধ করে। প্রতিযোগিতামূলক ভোগবাদী সংস্কৃতিতে সৎ আয়ে কাঙ্ক্ষিত অবস্থান ধরা কঠিন মনে হওয়ায় তিনি বেআইনি অর্থ সংগ্রহে উৎসাহিত হন। এসব কারণ সম্মিলিতভাবে ঘটনাটি ঘটায়।
উদ্দীপকে একজন সরকারি কর্মচারী তার ক্ষমতার অপব্যবহার করে অবৈধভাবে সম্পদ অর্জন করেছেন, যা দুর্নীতির প্রতিচ্ছবি।
দুর্নীতি হলো সমাজ অনুমোদিত নৈতিক ও আইনগত আদর্শ লঙ্ঘন করে ব্যক্তি বা গোষ্ঠীর স্বার্থসিদ্ধির জন্য অবৈধ পন্থায় সম্পদ বা সুযোগ-সুবিধা অর্জনের প্রক্রিয়া। এটি একটি বৈশ্বিক সমস্যা, যা সমাজের আর্থসামাজিক কাঠামোকে দুর্বল করে এবং সুশাসনকে ব্যাহত করে। দুর্নীতির পিছনে কাজ করে নানাবিধ কারণ, যেমন-দারিদ্র্য, মূল্যবোধের অবক্ষয়, আইনের দুর্বল প্রয়োগ ইত্যাদি। দুর্নীতির পিছনে প্রধানত দ্রুত ধনী হওয়ার উচ্চাভিলাষ ও অর্থকে সামাজিক মর্যাদার মানদণ্ড ভাবার প্রবণতা কাজ করে। স্বজনপ্রীতি ও পার্টিকুলারিস্টিক মূল্যবোধে 'আপনজনকে সুবিধা' দেওয়ার সংস্কৃতি ঘুষ-দুর্নীতিকে স্বাভাবিক করে। আইনের অস্পষ্টতা ও ফাঁকফোকর, তদুপরি আইনের যথাযথ ও সমান প্রয়োগের অভাব দুর্নীতিবাজকে ঝুঁকিমুক্ত বোধ করায়। রাজনৈতিক অস্থিরতা ও ক্ষমতার প্রভাব জবাবদিহিতা দুর্বল করে, ফলে প্রশাসনিক নিয়ন্ত্রণ শিথিল হয়। অন্যদিকে, সীমিত বেতন-ভাতা বা আর্থিক চাপ কিছু ক্ষেত্রে অবৈধ আয়ে প্রলুব্ধ করে। প্রতিযোগিতামূলক ভোগবাদী সংস্কৃতিতে সৎ আয়ে কাঙ্ক্ষিত অবস্থান ধরা কঠিন মনে হওয়ায় তিনি বেআইনি অর্থ সংগ্রহে উৎসাহিত হন। এসব কারণ সম্মিলিতভাবে ঘটনাটি ঘটায়।
উত্তর
বর্ণিত সমস্যা তথা দুর্নীতি সমাধানে নানা রকম করণীয় আছে।
দুর্নীতি একটি সামাজিক ব্যাধি, যা রাষ্ট্রের অর্থনৈতিক, রাজনৈতিক ও নৈতিক কাঠামোকে ধ্বংস করে। এটি শুধু সম্পদ লুটপাটই নয়, সাধারণ মানুষের আস্থাকেও নষ্ট করে। তাই দুর্নীতি নামক সামাজিক সমস্যার প্রতিকার হিসেবে প্রথমত রাজনৈতিক অঙ্গীকার ও নৈতিক নেতৃত্ব অপরিহার্য। আইনকে শক্তিশালী করে নিরপেক্ষভাবে প্রয়োগ ও দ্রুত বিচার নিশ্চিত করতে হবে। দুদককে কার্যত স্বাধীন করা ও তাদের আইনি ক্ষমতা বাড়ানো প্রয়োজন। সম্পদ ঘোষণা বাধ্যতামূলক করলে লুকোনো সম্পদ বোঝা সহজ হবে। সরকারি সেবা ডিজিটালাইজেশন ও অনলাইন লেনদেন সম্প্রসারণ করলে ঘুষ-দালালের সুযোগ কমে যাবে। পাবলিক অ্যাকাউন্টস কমিটির নিরীক্ষা শক্তিশালী ও রিপোর্ট দ্রুত প্রকাশিত হওয়া উচিত। গণমাধ্যমে তথ্য উন্মুক্ত করা, নৈতিক শিক্ষা বৃদ্ধি ও সামাজিক বয়কট দুর্নীতির বিরুদ্ধে কার্যকর। হুইসলব্লোয়ার সুরক্ষা আইন প্রণয়ন ও সহজ অভিযোগ গ্রহণ ব্যবস্থা চালু করলে সাহসী নাগরিকেরা দুর্নীতির বিরুদ্ধে কথা বলবে। অফিসারদের জন্য নিয়মিত নৈতিকতা প্রশিক্ষণ ও স্বচ্ছ নিয়োগ প্রক্রিয়া চালু হলে পুনরাবৃত্তি রোধে সাহায্য করবে।
আলোচনার প্রেক্ষিতে তাই বলা যায়, দুর্নীতি একটি জাতীয় সমস্যা, যা দমন করতে সকলকে ঐক্যবদ্ধ হতে হবে। আইনের কঠোর প্রয়োগ, প্রতিষ্ঠানের স্বচ্ছতা ও নৈতিক মূল্যবোধের সমন্বয়ে দুর্নীতিমুক্ত সমাজ গঠন সম্ভব। সরকার ও জনগণের সম্মিলিত প্রচেষ্টাই পারে একটি সুস্থ ও ন্যায়ভিত্তিক সমাজ গড়ে তুলতে।
দুর্নীতি একটি সামাজিক ব্যাধি, যা রাষ্ট্রের অর্থনৈতিক, রাজনৈতিক ও নৈতিক কাঠামোকে ধ্বংস করে। এটি শুধু সম্পদ লুটপাটই নয়, সাধারণ মানুষের আস্থাকেও নষ্ট করে। তাই দুর্নীতি নামক সামাজিক সমস্যার প্রতিকার হিসেবে প্রথমত রাজনৈতিক অঙ্গীকার ও নৈতিক নেতৃত্ব অপরিহার্য। আইনকে শক্তিশালী করে নিরপেক্ষভাবে প্রয়োগ ও দ্রুত বিচার নিশ্চিত করতে হবে। দুদককে কার্যত স্বাধীন করা ও তাদের আইনি ক্ষমতা বাড়ানো প্রয়োজন। সম্পদ ঘোষণা বাধ্যতামূলক করলে লুকোনো সম্পদ বোঝা সহজ হবে। সরকারি সেবা ডিজিটালাইজেশন ও অনলাইন লেনদেন সম্প্রসারণ করলে ঘুষ-দালালের সুযোগ কমে যাবে। পাবলিক অ্যাকাউন্টস কমিটির নিরীক্ষা শক্তিশালী ও রিপোর্ট দ্রুত প্রকাশিত হওয়া উচিত। গণমাধ্যমে তথ্য উন্মুক্ত করা, নৈতিক শিক্ষা বৃদ্ধি ও সামাজিক বয়কট দুর্নীতির বিরুদ্ধে কার্যকর। হুইসলব্লোয়ার সুরক্ষা আইন প্রণয়ন ও সহজ অভিযোগ গ্রহণ ব্যবস্থা চালু করলে সাহসী নাগরিকেরা দুর্নীতির বিরুদ্ধে কথা বলবে। অফিসারদের জন্য নিয়মিত নৈতিকতা প্রশিক্ষণ ও স্বচ্ছ নিয়োগ প্রক্রিয়া চালু হলে পুনরাবৃত্তি রোধে সাহায্য করবে।
আলোচনার প্রেক্ষিতে তাই বলা যায়, দুর্নীতি একটি জাতীয় সমস্যা, যা দমন করতে সকলকে ঐক্যবদ্ধ হতে হবে। আইনের কঠোর প্রয়োগ, প্রতিষ্ঠানের স্বচ্ছতা ও নৈতিক মূল্যবোধের সমন্বয়ে দুর্নীতিমুক্ত সমাজ গঠন সম্ভব। সরকার ও জনগণের সম্মিলিত প্রচেষ্টাই পারে একটি সুস্থ ও ন্যায়ভিত্তিক সমাজ গড়ে তুলতে।
১১. উদ্দীপক
বিগত ১৫ বছরে বাংলাদেশের উপকূলীয় অঞ্চলে এক ডজনের বেশি মারাত্মক ধরনের প্রাকৃতিক দুর্যোগ হানা দিয়েছে। তাপমাত্রা বৃদ্ধির কারণে হুমকির মুখে পড়েছে এ অঞ্চলের কৃষি ও মৎস্য উৎপাদন। লবণাক্ততার কারণে জমিতে ফসল ফলানো যাচ্ছে না। গৃহপালিত পশুর খাদ্যের সংকট দেখা দিয়েছে।
উত্তর
F. C-এর পূর্ণরূপ হলো- Chlorofluorocarbon.
উত্তর
সংক্রামক ব্যাধি এইডস হলো HIV ভাইরাসজনিত কারণে সৃষ্ট রোগ। এটি মানবদেহের রোগপ্রতিরোধ ক্ষমতা ধ্বংস করে দেয়। ফলে আক্রান্ত ব্যক্তি যেকোনো রোগে সহজেই আক্রান্ত হয় এবং মৃত্যুমুখে পতিত হয়।
উত্তর
উদ্দীপকে উল্লিখিত সমস্যাসমূহ জলবায়ু পরিবর্তনজনিত সমস্যাকে নির্দেশ করে। এর পিছনে নানা রকম কারণ জড়িত রয়েছে।
উদ্দীপকে বাংলাদেশের উপকূলীয় অঞ্চলে তাপমাত্রা বৃদ্ধি, লবণাক্ততা, প্রাকৃতিক দুর্যোগ ও কৃষিজ সংকটের কথা উল্লেখ করা হয়েছে, যা জলবায়ু পরিবর্তনের সরাসরি প্রভাব নির্দেশ করে।
জলবায়ু পরিবর্তন বর্তমান সময়ের অন্যতম গুরুতর সমস্যা, যা পরিবেশ, অর্থনীতি ও মানুষের দৈনন্দিন জীবনকে ব্যাপকভাবে প্রভাবিত করছে। এটি শুধু প্রাকৃতিক ভারসাম্য নষ্ট করছে না, বরং কৃষি উৎপাদন, জলসম্পদ, জীববৈচিত্র্য এবং মানুষের জীবনযাত্রার ওপর দীর্ঘমেয়াদি নেতিবাচক প্রভাব ফেলছে। বিশেষ করে উপকূলীয় অঞ্চলগুলোতে জীবন ও জীবিকা হুমকির মুখে পড়েছে।
এ সমস্যার তিনটি মূল কারণ হলো- প্রথমত, ক্রমবর্ধমান জনসংখ্যার চাপ, যা অধিক খাদ্য, বসবাস ও উৎপাদনের জন্য পরিবেশের ওপর অতিরিক্ত চাপ সৃষ্টি করছে। দ্বিতীয়ত, অপরিকল্পিত নগরায়ণ ও শিল্পায়ন বায়ুমণ্ডলের ভারসাম্য নষ্ট করছে এবং তাপমাত্রা বৃদ্ধিতে অবদান রাখছে। তৃতীয়ত, গ্রিন হাউজ গ্যাসের বৃদ্ধি ও বন উজাড়, যা তাপমাত্রা বৃদ্ধি এবং পরিবেশগত বিপর্যয়ের হাতিয়ার হিসেবে কাজ করছে। এই তিনটি কারণ মিলিতভাবে উপকূলীয় অঞ্চলের প্রাকৃতিক দুর্যোগ ও কৃষি ক্ষতির প্রধান উৎস হিসেবে কাজ করছে।
উদ্দীপকে বাংলাদেশের উপকূলীয় অঞ্চলে তাপমাত্রা বৃদ্ধি, লবণাক্ততা, প্রাকৃতিক দুর্যোগ ও কৃষিজ সংকটের কথা উল্লেখ করা হয়েছে, যা জলবায়ু পরিবর্তনের সরাসরি প্রভাব নির্দেশ করে।
জলবায়ু পরিবর্তন বর্তমান সময়ের অন্যতম গুরুতর সমস্যা, যা পরিবেশ, অর্থনীতি ও মানুষের দৈনন্দিন জীবনকে ব্যাপকভাবে প্রভাবিত করছে। এটি শুধু প্রাকৃতিক ভারসাম্য নষ্ট করছে না, বরং কৃষি উৎপাদন, জলসম্পদ, জীববৈচিত্র্য এবং মানুষের জীবনযাত্রার ওপর দীর্ঘমেয়াদি নেতিবাচক প্রভাব ফেলছে। বিশেষ করে উপকূলীয় অঞ্চলগুলোতে জীবন ও জীবিকা হুমকির মুখে পড়েছে।
এ সমস্যার তিনটি মূল কারণ হলো- প্রথমত, ক্রমবর্ধমান জনসংখ্যার চাপ, যা অধিক খাদ্য, বসবাস ও উৎপাদনের জন্য পরিবেশের ওপর অতিরিক্ত চাপ সৃষ্টি করছে। দ্বিতীয়ত, অপরিকল্পিত নগরায়ণ ও শিল্পায়ন বায়ুমণ্ডলের ভারসাম্য নষ্ট করছে এবং তাপমাত্রা বৃদ্ধিতে অবদান রাখছে। তৃতীয়ত, গ্রিন হাউজ গ্যাসের বৃদ্ধি ও বন উজাড়, যা তাপমাত্রা বৃদ্ধি এবং পরিবেশগত বিপর্যয়ের হাতিয়ার হিসেবে কাজ করছে। এই তিনটি কারণ মিলিতভাবে উপকূলীয় অঞ্চলের প্রাকৃতিক দুর্যোগ ও কৃষি ক্ষতির প্রধান উৎস হিসেবে কাজ করছে।
উত্তর
বাংলাদেশের ওপর উক্ত বিষয়টির তথা জলবায়ু পরিবর্তনজনিত সমস্যা নানাভাবে বাংলাদেশে প্রভাব ফেলতে পারে।
বাংলাদেশ জলবায়ু পরিবর্তনের সবচেয়ে ক্ষতিগ্রস্ত দেশগুলোর মধ্যে শীর্ষে অবস্থান করছে। বন্যা, খরা, ঘূর্ণিঝড় ও জলোচ্ছ্বাসের মতো প্রাকৃতিক দুর্যোগের সংখ্যা এবং তীব্রতা দিন দিন বৃদ্ধি পাচ্ছে। এই পরিবর্তন দেশের পরিবেশ, অর্থনীতি এবং মানুষের জীবনযাত্রাকে মারাত্মকভাবে প্রভাবিত করছে। তাপমাত্রা বৃদ্ধির কারণে কৃষি উৎপাদন হ্রাস পেয়েছে, মৎস্য আহরণ ব্যাহত হচ্ছে এবং লবণাক্ততার কারণে জমি উর্বরতা হারাচ্ছে। এই পরিস্থিতি দেশের খাদ্য নিরাপত্তা হুমকির মুখে ফেলে, যা দীর্ঘমেয়াদে মানুষের জীবন ও স্বাস্থ্যের ওপর নেতিবাচক প্রভাব ফেলতে পারে। সমুদ্রপৃষ্ঠের উচ্চতা বৃদ্ধির ফলে উপকূলীয় অঞ্চলের বিস্তীর্ণ এলাকা তলিয়ে যেতে পারে, বোরো ও আমনের উৎপাদন ক্ষতিগ্রস্ত হবে এবং বৃহৎ জনসংখ্যার বাস্তবিকভাবে স্থানান্তরের প্রয়োজন দেখা দিতে পারে। এছাড়া 'বৃষ্টিপাতের অনিয়মিত বৈশিষ্ট্য এবং ঘন ঘন খরার ফলে কৃষি ও মৎস্যচাষের ওপর চরম চাপ সৃষ্টি হবে। ফলে দেশের অর্থনীতি, জনজীবন ও সামাজিক নিরাপত্তা মারাত্মক ঝুঁকির মধ্যে পড়বে।
উপরিউক্ত আলোচনার প্রেক্ষিতে বলা যায়, বাংলাদেশের জন্য জলবায়ু পরিবর্তন শুধু পরিবেশগত সমস্যা নয়, এটি সামাজিক ও অর্থনৈতিক দিক থেকেও মারাত্মক হুমকি। প্রতিকারের জন্য সময়োপযোগী পরিকল্পনা ও প্রস্তুতি অপরিহার্য, যাতে প্রাকৃতিক দুর্যোগের প্রভাব হ্রাস করা যায় এবং দেশের দীর্ঘমেয়াদি টেকসই উন্নয়ন নিশ্চিত হয়।
বাংলাদেশ জলবায়ু পরিবর্তনের সবচেয়ে ক্ষতিগ্রস্ত দেশগুলোর মধ্যে শীর্ষে অবস্থান করছে। বন্যা, খরা, ঘূর্ণিঝড় ও জলোচ্ছ্বাসের মতো প্রাকৃতিক দুর্যোগের সংখ্যা এবং তীব্রতা দিন দিন বৃদ্ধি পাচ্ছে। এই পরিবর্তন দেশের পরিবেশ, অর্থনীতি এবং মানুষের জীবনযাত্রাকে মারাত্মকভাবে প্রভাবিত করছে। তাপমাত্রা বৃদ্ধির কারণে কৃষি উৎপাদন হ্রাস পেয়েছে, মৎস্য আহরণ ব্যাহত হচ্ছে এবং লবণাক্ততার কারণে জমি উর্বরতা হারাচ্ছে। এই পরিস্থিতি দেশের খাদ্য নিরাপত্তা হুমকির মুখে ফেলে, যা দীর্ঘমেয়াদে মানুষের জীবন ও স্বাস্থ্যের ওপর নেতিবাচক প্রভাব ফেলতে পারে। সমুদ্রপৃষ্ঠের উচ্চতা বৃদ্ধির ফলে উপকূলীয় অঞ্চলের বিস্তীর্ণ এলাকা তলিয়ে যেতে পারে, বোরো ও আমনের উৎপাদন ক্ষতিগ্রস্ত হবে এবং বৃহৎ জনসংখ্যার বাস্তবিকভাবে স্থানান্তরের প্রয়োজন দেখা দিতে পারে। এছাড়া 'বৃষ্টিপাতের অনিয়মিত বৈশিষ্ট্য এবং ঘন ঘন খরার ফলে কৃষি ও মৎস্যচাষের ওপর চরম চাপ সৃষ্টি হবে। ফলে দেশের অর্থনীতি, জনজীবন ও সামাজিক নিরাপত্তা মারাত্মক ঝুঁকির মধ্যে পড়বে।
উপরিউক্ত আলোচনার প্রেক্ষিতে বলা যায়, বাংলাদেশের জন্য জলবায়ু পরিবর্তন শুধু পরিবেশগত সমস্যা নয়, এটি সামাজিক ও অর্থনৈতিক দিক থেকেও মারাত্মক হুমকি। প্রতিকারের জন্য সময়োপযোগী পরিকল্পনা ও প্রস্তুতি অপরিহার্য, যাতে প্রাকৃতিক দুর্যোগের প্রভাব হ্রাস করা যায় এবং দেশের দীর্ঘমেয়াদি টেকসই উন্নয়ন নিশ্চিত হয়।